Сегодня, Шамбала – это общественная организация, возглавляемая сообществом.. Мы стремимся создавать пространства для практики медитации., процессы лидерства, и культура, которая является инклюзивной, добрый, современный, и доступен всем. Наше стремление сделать Дхарму актуальной и доступной в быстро меняющемся мире имеет глубокие корни в учениях Шамбалы, Тибетского буддизма Кагью и Ньингма.. Наша история – и то, чему мы из нее научились – очень важны для нас как сообщества., и нашему постоянному росту и развитию.

Наша история Шамбалы началась с людей, которые стали учениками тибетского буддийского учителя Чогьяма Трунгпы Ринпоче, когда он переехал из Индии в Англию в 1960-х годах.. Первоначально настоятель монастыря Сурманг в Восточном Тибете., Чогьям Трунгпа Ринпоче был весьма уважаемым учителем буддизма Кагью и Ньингма., и представил эти учения в свежем и уникальном виде, чтобы они соединились с опытом обычных людей в современном западном обществе..

После того, как он покинул Тибет и Индию, Трунгпа Ринпоче сначала преподавал в Англии и Шотландии., затем в США и Канаде. В течение этого времени, он представил как классические буддийские учения, так и, начиная с 1976, оригинальные учения Дхармы об основном добре — нашем врожденном достоинстве, достоинство, и храбрость — и как эта доброта может привести к созданию просвещенного общества.. Он называл их учениями Шамбалы.. Шамбала относится к легендарному обществу, которое демонстрирует мир., гармония, мудрость и сострадание.

Сообщество учеников Трунгпы Ринпоче расширилось по всему миру., и они установили группы медитации, ретритные центры, Монастырь аббатства Гампо, Университет Наропы, Комитет переводов Наланды, и целый ряд терапевтических, бизнес, художественный, и творческие начинания. Трунгпа Ринпоче очень доверял своим западным ученикам., и призвал их взять на себя обязанности учителей дхармы и инструкторов медитации., организация медитационных ретритов, и создание учебных программ и программ подготовки учителей и инструкторов..

Чогьям Трунгпа Ринпоче вдохновил многих высококвалифицированных и хорошо обученных учителей, которые впоследствии широко предлагали Дхарму., как в Шамбале, так и во всем мире, включая Пема Чодрон и многие другие уважаемые преподаватели. Трунгпа Ринпоче также написал множество духовных книг-бестселлеров., такой как Шамбала: Священный путь воина, Прорыв через духовный материализм, и Медитация в действии, которые принесли пользу и вдохновили миллионы людей по всему миру.

Трунгпа Ринпоче также был противоречивой фигурой., и некоторые его действия, включая его употребление алкоголя и его сексуальные отношения со студентками, вызвали замешательство и боль у многих членов сообщества Шамбалы.. Члены нашего сообщества придерживались разных точек зрения на его противоречивое поведение., и тогда, и сейчас.

Чогьям Трунгпа Ринпоче умер в Галифаксе., Новая Шотландия, 4 апреля., 1987. Общину Шамбалы тогда возглавил назначенный Трунгпой Ринпоче наследник дхармы., американский студент по имени Томас Рич, которого Трунгпа Ринпоче наделил полномочиями своего Ваджрного Регента в 1976. Томас Рич был известен в сообществе Шамбалы прежде всего под своим дхармическим именем., Ублюдок Тендзин.

Ваджрный регент Осель Тендзин широко преподавал в обществе., и был признан за свой блестящий учитель дхармы и преданность буддийскому пути.. Он также вступал в сексуальные отношения со студентами., что вызвало споры в сообществе и тогда, и сейчас. Осенью 1988, сообщество узнало, что у Ваджрного Регента был не только диагностирован ВИЧ/СПИД., но что он продолжал иметь сексуальные отношения со студентами после получения этого диагноза.. Это привело к серьёзным потрясениям в обществе., и в конечном итоге Ваджрным Регентом руководил Его Святейшество Дилго Кьенце Ринпоче., глава линии Ньингма тибетского буддизма, вступить в отступление. Здоровье регента ухудшилось, и он умер в августе 1990.

В 1990, Сын Чогьяма Трунгпы Ринпоче., Уродливый Рангдрол Мукпо (тогда известный как Саванг, теперь известный как Сакьонг Мипхам Ринпоче), вернулся в Северную Америку после учебы в Индии. Вскоре после смерти регента, Дилго Кьенце Ринпоче и Джамгон Конгтрул Ринпоче провозгласили Саванг держателем буддийской и шамбальской линий передачи Трунгпы Ринпоче и лидером общины Шамбалы.. Позже, в мае 1995, он получил полномочия от Его Святейшества Пенора Ринпоче., глава тибетской буддийской линии Ньингма, как Сакьонг (Тибетское слово «защитник земли».), титул, также принадлежащий Трунгпе Ринпоче.. В это время, он также был признан реинкарнацией Джамгона Мипхама Джамьянга Гьяцо., великий учитель Тибета XIX века.. С этого момента, он был известен как Сакьонг Мипхам Ринпоче..

Между 1995 и 2018, Сакьонг Мипхам Ринпоче был одновременно духовным и организационным лидером общины Шамбалы.. В этой роли, он руководил разработкой инновационных учебных программ, сочетающих в себе представления буддийской дхармы и дхармы Шамбалы., представил комментарии и медитативные практики, основанные на учениях Трунгпы Ринпоче о Шамбале., и исследовал проявления просвещенного общества на ретритах, семинары, и практики. Он также написал популярные книги по медитации и учениям Шамбалы., включая Превращение разума в союзника и Управляйте своим миром. В этот период руководства Сакьонга Мипхама Ринпоче, наше глобальное сообщество стало больше и сложнее, переход через ряд организационных форм и механизмов управления.

В начале 2018, появились обвинения в сексуальных домогательствах и злоупотреблении властью Сакьонга Мипхама Ринпоче по отношению к своим ученикам.. В июне того же года, он пообещал вступить в период самоанализа и выслушивания. В июле 2018, он отправил письмо, в котором сообщил сообществу, что откажется от своих административных и преподавательских обязанностей в Шамбале и поддержит независимое расследование.. Поскольку расследования и опасения продолжались, Совет Калапы (Совет Шамбалы, назначенный Сакьонгом Мипхамом Ринпоче) подал в отставку, и Сакьонг Мипхам Ринпоче договорились о создании независимого совета директоров., взято из членов сообщества Шамбалы, нести финансовую и организационную ответственность за организацию.

В феврале 2019, Совет Шамбалы опубликовал результаты расследования, которое включало в себя обнаружение сексуальных домогательств и более чем вероятных сексуальных домогательств и проступков духовенства со стороны Сакьонга Мипхама Ринпоче.. На следующий день после публикации отчета, он отправил письмо сообществу, описывая свой путь саморефлексии и обучения. В течение двух недель после отчета, письмо с подробными обвинениями Сакьонга Мипхама Ринпоче в неправомерном поведении было опубликовано шестью давними учениками, и в ответ, старшие учителя Шамбалы и другие члены сообщества просили его и дальше отходить от своих обязанностей преподавания и лидерства.. Сакьонг Мипхам Ринпоче ответил письмом с извинениями., и обязательство продолжать отходить от своих административных и преподавательских обязанностей в обозримом будущем.. Он и его семья переехали в Непал.

Многие члены сообщества считали, что более полный процесс исцеления сообщества, в котором примет участие Сакьонг Мипхам Ринпоче, было необходимо двигаться вперед вместе. Другие хотели продолжить обучение у Сакьонга Мипхама Ринпоче с дополнительными процессами общественного исцеления или восстановления или без них.. Члены сообщества придерживались многих пересекающихся взглядов в рамках широкого спектра точек зрения., и не смог достичь консенсуса относительно дальнейших действий. Это привело к расколу в сообществе Шамбалы..

Вслед за этими событиями, группа членов общины Шамбалы, при поддержке нового Правления Шамбалы, посвятили себя работе по разработке новых политик и процессов Кодекса поведения, которые будут применяться ко всем. Была нанята группа по соблюдению Кодекса поведения для работы с проблемами и жалобами по мере их возникновения., и Центр Кодекса поведения опубликован сайт с ресурсами. Была создана программа терапевтических субсидий и консультирования для членов сообщества., и «Правильное использование Силы,«Гендерная динамика,и «Сексуальный вред и травмы» были разработаны и широко распространены..

В феврале 2022, Юридическое соглашение между Сакьонгом Мипхамом Ринпоче и Правлением Шамбалы изменило организационные документы Шамбалы, так что Шамбала теперь является самоуправляемой и финансово независимой от Сакьонга Мипхама Ринпоче.. Он не связан с организацией Шамбала и преподает через свою собственную организацию., Сакьонг Потранг.

Студенты старших курсов общины Шамбала продолжают проводить учения и тренинги., поддерживать местные центры медитации и ретритов, и принимает выдающихся буддийских учителей тибетских буддийских традиций Кагью и Ньингма..

Более подробную информацию об этих мероприятиях вы можете посмотреть на сайте этот архив сообщений это было независимо сопоставлено членом сообщества Шамбалы., и в наш веб-сайт Community Care.

«История Шамбалы — это путь, который Чогьям Трунгпа открыл в 1970-х годах., как способ работать со своими западными учениками, чтобы сделать доступными самые мощные учения тибетского буддизма.. И организация, и культура, которая выросла вокруг этого, временами были блестящими, и было дано так много учений..

Но в то же время, у всего этого общества и культуры была теневая сторона. Вокруг алкоголизма были белые пятна, женоненавистничество, патриархат, классизм, и расизм. Сейчас мы начинаем иметь дело с этическими кризисами, которые были частью нашей истории».

Член Шамбалы, Массачусетс, США

Внутри организации Шамбалы и сообщества, сформированного из всех частей нашей истории., есть признание обеих проблем, с которыми мы столкнулись, а также наше богатое и уникальное наследие Дхармы и видение Шамбалы, которое мы разделяем.. Мы преодолели множество проблем и трудностей, продолжая учиться тому, как стать добрее и сострадательнее к сообществу..

Сейчас мы изучаем системные проблемы нашей культуры, которые, на протяжении всей нашей истории, позволили произойти неправомерным действиям, и усердно работают над внедрением новых культурных форм для устранения причин большей части причиненного вреда.. И мы постоянно возобновляем наше стремление учиться, упражняться, и обучение, чтобы гарантировать, что наше глубокое наследие Дхармы останется для будущих поколений.. Это наша история.