Иконография
Галерея Ригден
Из «В поисках Шамбалы»: Выставка Ригдена Танкаса из Бостонского музея изящных искусств.”
Рудра Чакра, Двадцать пятый Калки, царь Шамбалы
Тибет, конец 17 века нашей эры. Темпера на хлопке. В Калачакре было предсказано, что Рудра Чакрин проведет последнюю битву с врагами буддизма.. Апокалипсис, в свою очередь, положит начало новому Золотому Веку.. Некоторые предсказывают, что это произойдет в 2424 н.э., когда все жители мира (кроме тех, кто из Шамбалы) забыли знания, необходимые для того, чтобы оставаться на добродетельном пути. Рудра Чакра (Мощный держатель колеса) часто изображается как король-воин, героический бог триумфа. Держа Шакти (копье) и фалака (щит), последний король здесь изображен крупнее всех остальных. Композиция этой картины сильно отличается от любой другой в наборе.. Нападая слева, он появляется со своей армией.. Сквозь хаос видны четыре колесницы.. На королевском изображен величественный белый снежный лев.. Лошади и слоны тянут остальных. Лишь четыре члена противника лежали на земле - первый обнаженный и распростертый, второй раздавлен мечом колеса колесницы, и следующие двое убиты копьями. Все четверо имеют совершенно разные этнические характеристики и носят разные доспехи., который может символизировать все человечество. Фотография © Музей изобразительных искусств., Бостон Коллекция Денмана Уолдо Росса, 1906 06.341
Шамбала: Царство и родословная
Царство и первая линия
Шамбала описывается в священных текстах как царство где-то в Центральной Азии., окружен заснеженными горами, напоминающими Гималаи. Королевство имеет форму восьмилепесткового цветка лотоса с дворцом Калапа в центре.. На каждом лепестке расположены двенадцать вассальных государств., каждый затем разделен на сто районов со ста тысячами городов.. Шамбала (шамбху) это санскритский термин, тибетский (бде 'бён) переводится как «Возникновение блаженства» или «Источник счастья».
После семидесятилетия, Будда Шакьямуни преподавал Калачакра-тантру (Колесо Времени – методы практики и медитации с упором на когнитивную трансформацию для достижения просветления.) в ступе Дханьякатака возле Раджгира, Индия выбирает учеников. Среди них была Сучандра, царь Шамбалы. После инициации, Затем Будда предсказал будущее просветление всех живых существ, населяющих царство Шамбалы.. Сучандра по возвращении в свое королевство обучал своих многочисленных подданных основам тантры и объемистым комментариям из шестидесяти тысяч стихов, но вскоре скончался, через год или два.. Линия из шести королей следует за Сучандрой.; вместе они завершают первую линию передачи, известную как Дхарма. (Религия или правда) Короли Шамбалы. Символы и иконография, например, что держит каждый король или кто еще изображен, являются ключом к идентификации каждого короля и его места в родословной..
Вторая линия
Восьмой король, Манджушри Яшас, в линии Шамбалы является воплощением Манджушри., Бодхисаттва Мудрости. Он важен, потому что он сократил и упростил учение Калачакры, составленное Первым царем Шамбалы.. Эта более короткая версия используется сегодня, тогда как более длинная версия больше не существует.. Манджушри Яшас также обратил группу небуддийских священников-брахманов в буддизм и посвятил их в Тантру Калачакры.. Объединив всех жителей Шамбалы в одну «ваджрную касту» или семью практиков тантры., восьмой король основал вторую линию королей. Таким образом, Манджушри Яшас становится первым из двадцати пяти Калки. (тибетский: rigs-ldan или Rigden) «Обладатель касты» или Видьядхара «Обладатель мудрости» Цари Шамбалы.
Наша искренняя благодарность Шамбала Траст за пожертвование этих изображений.