Shambhala-dag markeert het begin van het nieuwe jaar, en is de belangrijkste feestdag voor de Shambhala-gemeenschap. Gebaseerd op de traditionele Tibetaanse nieuwjaarsviering Losar, de datum wordt astrologisch berekend volgens de Tibetaanse maankalender, en veranderingen die samenvallen met de jaarlijkse maancycli. De datum voor Shambhala-dag valt meestal ergens in februari of maart.

Shambhala-dag en het hele Shambhala-nieuwjaarsseizoen is een tijd voor ons om na te denken over het voorbije jaar, en om een ​​kans te grijpen voor een nieuwe start. Terwijl het nieuwe jaar nadert, we hebben praktijken die verband houden met het loslaten van de opgebouwde verwarring van onze patronen uit het verleden, en gezond verstand uitnodigen voor het komende jaar. Om het nieuwe jaar te vieren, we drukken de rijkdom van ons spirituele en culturele erfgoed uit door het delen van eten en drinken, onze huizen en centra opfrissen zodat ze schitteren, en verkleden om samen te vieren.

Er is ook een Shambhala Nieuwjaarsuitzending georganiseerd door Shambhala Global, met gedeelde meditatieoefeningen, kunst aanbod, muziek, en andere festiviteiten. Centra, Groepen, en leden over de hele wereld stemmen af ​​op Shambhala Day om deel te nemen aan deze viering.

Bekijk eindejaarsoefeninformatie voor Shambhala Nieuwjaar 2023.

Zien Shambhala-dag 2023 : Jaar van het waterkonijn informatie over live uitzendingen.

Milarepa Day viert de verlichting en het levensvoorbeeld van Milarepa – beschouwd als een van de beroemdste bemiddelingsmeesters en spirituele dichters van Tibet. De viering omvat een volledige dag oefenen, waaronder het zingen van de Milarepa sadhana en het lezen van de poëtische liederen van de leraren uit de Kagyu-lijn De regen van wijsheid. Dit is een mooie en ontroerende viering van het leven van een van de meest gerespecteerde meditatiemeesters van onze gemeenschap.

In het boeddhisme, parinirvana verwijst naar de dood van iemand die tijdens zijn leven de verlichting heeft bereikt. De parinirvana van Chögyam Trungpa, Rinpoche wordt in april herdacht 4. Het is een dag waarop de Shambhala-sangha samenkomt om zijn leven te vieren, zijn wijdverspreide invloed, en zijn leringen.

Deze dag wordt doorgaans erkend door te focussen op het leven, leringen en praktijken gecreëerd en gedeeld door Chogyam Trungpa Rinpoche. In het bijzonder, – in Shambhala oefenen we meestal De Sadhana van Mahamudra, een baanbrekend werk over het tijdperk van het materialisme dat Trungpa Rinpoche ontving tijdens een retraite in Bhutan 1968.. -het wordt beoefend door Shambhala-studenten sinds hij het kort na zijn aankomst in Noord-Amerika introduceerde.

De Shambhala-cultuur waardeert onze verbinding met de natuurlijke wereld, de planeet en ons milieu. Terwijl we door de veranderende seizoenen en jaren gaan, we kunnen verbinding maken met de verschuivingen in de temperatuur, kleur en gevoelens die elk seizoen met zich meebrengt. We hebben seizoensvakanties die plaatsvinden op deze seizoensveranderende tijden. Dit worden “nyida”-dagen genoemd, naar de Tibetaanse woorden daarna (zon) En dawa (maan), en ze komen voor op of nabij de dagen van de seizoens-equinoxen en zonnewendes. Nyida-dagen zijn gezinsgerichte vieringen en gelegenheden voor lokale Shambhala-gemeenschappen om sociaal samen te komen. Midzomerdag viert de zomerzonnewende; Oogst van vrede, de herfst-equinox; en Kinderdag markeert de winterzonnewende. Shambhala-dag is onze jaarlijkse viering van “losar” of het nieuwe jaar volgens de Tibetaanse kalender. Omdat het meestal in februari of maart valt, deze feestdag heeft de plaats ingenomen van een formele viering van de lente-equinox.

Als opmerking, deze seizoensvieringen worden op verschillende manieren gevierd in lokale centra en groepen op het zuidelijk en noordelijk halfrond.

Midzomerdag wordt gevierd tijdens de zomerzonnewende. Deze vakantie sluit aan bij de zoetheid van zomerdagen, en begint meestal met een grote lhasang-ceremonie in de open lucht. Er wordt een lhasang-gezang gedaan, samen met het offeren en verbranden van jeneverbes. Er wordt gezegd dat de jeneverbessenrook de omgeving zuivert en dient als een uitnodiging voor ontwaakte energie om de ruimte binnen te komen. We kunnen genieten van zomerpicknicks, sport, games en buitenoptredens als gemeenschap. Iedereen is welkom om mee te doen.

Harvest of Peace markeert de herfst-equinox, en wordt geassocieerd met een gevoel van samenkomen of onze warmte ‘oogsten’, verbinding, gemeenschapszin en gedeelde middelen. Dit blijkt een bijzondere tijd te zijn om de lokale cultuur en het erfgoed te delen, en de overvloed van onze oogsten door middel van gedeelde maaltijden en feesten. Er zijn veel bijeenkomsten om voedsel te delen, plant zaden en bollen voor de komende seizoenen, en ons te concentreren op onze lokale centra en groepen over de hele wereld.

Terwijl de donkere dagen van de winter eraan komen, we vieren de winterzonnewende met licht, liedje, en humor. De viering van de winterzonnewende in Shambhala geeft ons de gelegenheid om onze waardering voor en met onze kinderen te uiten. In de weken voorafgaand aan de winterzonnewende, families en centra creëren kinderdagheiligdommen in samenwerking met onze kinderen. Deze seizoensheiligdommen bevatten beeldjes die de Vier Waardigheden vertegenwoordigen (mythische dieren die de uitstekende eigenschappen van zachtmoedigen vertegenwoordigen, parmantig, schandalig en ondoorgrondelijk) samen met andere dieren, speciale natuurlijke tokens zoals kristallen of stenen, menselijke figuren zoals vorsten of krijgers, en magnetiserende lekkernijen zoals snoepjes en juwelen.

Shambhala-centra kunnen hun ruimte voor deze feestdag versieren en vieringen vol zang organiseren, kaarslicht en activiteiten waarbij iedereen welkom is, vooral kinderen en gezinnen. We komen in de winter samen om onze verbinding en vriendschap te versterken en ons dit seizoen te verwarmen.