Über den Kurs

Dieser fünfwöchige aufgezeichnete Kurs führt in die kurze tägliche Praxis der Weißen Tara ein, einer der berühmtesten Bodhisattvas des Mitgefühls im tibetischen Buddhismus. Entstanden aus den Tränen des mitfühlenden Avalokiteshvara, Die friedliche Weiße Tara soll mit ihren sieben Augen Zeuge des Leidens der Lebewesen sein, und sie besänftigt ihre Angst, lindert ihre Angst, heilt ihr Leiden—sowohl individuell als auch gemeinschaftlich—und verlängert ihr Leben. Dies ist eine Abstammungspraxis, auf die man sich besonders in Zeiten häuslicher und gemeinschaftlicher Unruhen und Disharmonie verlässt, und wenn die persönliche oder familiäre Gesundheit gefährdet ist.

Praktiken der Weißen Tara sind in den Kagyü- und Nyingma-Gemeinschaften seit langem beliebt; Diese besondere kurze Übung wurde vor Jahren von Sakyong Mipham komponiert, um Krankheiten zu lindern, Disharmonie, und Leid in der Shambhala-Gemeinschaft.

Die Lunge (Leseübertragung) wird zur Verfügung gestellt, und der Kurs wird aus Übungsstunden und Vorträgen über die Praxis des Mitgefühls und die Tradition der Weißen Tara bestehen.

Voraussetzung: Dieser Kurs steht Praktikern offen, die über Kenntnisse in Achtsamkeitsmeditation verfügen (mindestens ein Jahr) und die bereit sind, sich einer Mitgefühlspraxis zu widmen.

Programmdetails

Dieser Kurs besteht aus Vorträgen, die im April beim White Tara-Programm des Drala Mountain Center aufgezeichnet wurden, 2019. Dazu gehört auch die Lunge (Leseübertragung) für die Praxis, Gespräche, Betrachtungen, Live-Gruppenübungen, und ein Online-Diskussionsforum. Zum selbstständigen Üben, Sie müssen die Lunge erhalten und das Zufluchtsgelübde abgelegt haben. (Die Gruppenpraxis steht allen offen.)

Der Kurs ist asynchron. Sie können die aufgezeichneten Vorträge jederzeit ansehen. Live-Sitzungen wurden aufgezeichnet und sind im Kurs verfügbar.

Über den Lehrer

Judith Simmer-Brown, Ph.D., ist angesehener Professor für kontemplative und religiöse Studien an der Naropa University in Boulder, Colorado, wo sie seitdem unterrichtet 1978. Als buddhistischer Praktizierender seit den frühen 1970er Jahren, Sie wurde Schülerin von Chogyam Trungpa Rinpoche 1974, und wurde als Acharya ermächtigt (Oberlehrer) von Sakyong Mipham Rinpoche in 2000. Ihre Unterrichtsspezialitäten sind Meditationspraxis, Shambhala-Lehren, Buddhistische Philosophie, tantrischer Buddhismus, und kontemplative höhere Bildung. Ihr Buch, Dakinis warmer Atem (Shambhala 2001), erforscht das weibliche Prinzip, wie es sich in der Meditationspraxis und im Alltag von Frauen und Männern offenbart. Sie hat auch „Meditation and the Classroom“ herausgegeben: Kontemplative Pädagogik für die Religionswissenschaft (sonnig 2011). Sie und ihr Mann, Richard, habe zwei erwachsene Kinder und drei Enkelkinder.