Gospodarzem jest Shambhala Online

soboty od 1:00po południu – 3:00WSCHÓD
2024: Wrzesień 7, Wrzesień 14, Wrzesień 28, Październik 5, Październik 12, Październik 19, Październik 26
Otwarty dla wszystkich. Nie są wymagane żadne wymagania wstępne.

Dołącz do eksploracji głębokiej ścieżki wadżrajany, która jest otwarta dla wszystkich! Ten kurs jest idealny dla tych, którzy chcą dowiedzieć się więcej na ten temat, zapytać, lub odśwież swoje połączenie z, ścieżką wadżrajany. We will trace the map of key Vajrayana topics, exploring their meaning and context.

Key Topics:

• The history of Vajrayana Buddhism
• The landscape of Vajrayana Buddhism in the West
• View of Vajrayana
• Devotion and the Vajrayana Guru
• Vajrayana meditation: visualization, prostrations, mantras, and mudras
• Formless meditation
• The Vajrayana samayas and secrecy
• Vajrayana in the four main schools of Tibetan Buddhism
• Vajrayana in Shambhala

Ten kurs jest oferowany za pośrednictwem Shambhala Online. Aby Shambhala New York otrzymała część ceny kursu, proszę wybrać „Nowy Jork” as your center upon registration and use the course code 2024VAJRAYANA50. Jeśli napotkasz jakiekolwiek problemy, prosimy o kontakt pod adresem [email protected].

Jeśli jesteś zainteresowany utworzeniem grupy badawczej w celu omówienia tych nauk z innymi uczestnikami zajęć w Nowym Jorku, proszę o kontakt[email protected].  Chętnie skontaktujemy Cię z innymi osobami uczestniczącymi w tym samym kursie.

O Nauczycielu:
Judith Simmer-Brown, Doktorat., Wybitny emerytowany profesor kontemplacji i religioznawstwa na Uniwersytecie Naropa, gdzie onanauczył na koniec 40 lata. Simmer-Brown jest trenerem współczucia w Inicjatywie Współczucia w Naropie. Jest autorkąCiepły oddech Dakini: Zasada kobieca w buddyzmie tybetańskim (Szambala) i redaktor, z Fran Grace, zMedytacja i klasa: Pedagogika kontemplacyjna dla religioznawstwa (SUNY). Dla Szambali, uczy poziomów Shambhala Training, Tematy mahajany i wadżrajany, ze szczególną miłością do Białej Tary, zasada kobieca, praca z emocjami, współczucie i zaangażowanie społeczne.