Iconografia
Galeria Rigden
De “Buscando Shambhala: Exposição de Rigden Thangkas do Museu de Belas Artes de Boston”
Rudra Chakra, Vigésimo Quinto Rei Kalki de Shambhala
Tibete, final do século 17 DC Cinomose no algodão Rudra Chakrin foi profetizado no Kalachakra para travar uma batalha final contra os inimigos do Budismo. O apocalipse, por sua vez, dará início a uma nova Era de Ouro. Alguns prevêem que isso acontecerá em 2424 AD quando todos os habitantes do mundo (exceto aqueles de Shambhala) esqueceram o conhecimento necessário para permanecer no caminho virtuoso. Rudra Chakra (Suporte de roda forte) é frequentemente retratado como um rei guerreiro, um heróico deus do triunfo. Segurando uma shakti (lança) e uma falaca (escudo), o último rei é retratado aqui maior do que qualquer outro. A composição desta pintura é muito diferente de qualquer outra do conjunto. Carregando pela esquerda ele aparece com seu exército. Vislumbres de quatro carruagens são mostrados em meio ao caos. O rei é desenhado por um majestoso leão da neve branco. Cavalos e elefantes puxam os outros. Apenas quatro membros do inimigo estavam no chão - o primeiro nu e prostrado, o segundo esmagado sob a roda de uma carruagem guiada pela espada, e os próximos dois mortos com lanças. Os quatro têm características étnicas distintas e usam armaduras diferentes., que pode simbolizar toda a humanidade. Fotografia © Museu de Belas Artes, Boston Coleção Denman Waldo Ross, 1906 06.341
Shambhala: O Reino e as Linhagens
O Reino e a Primeira Linhagem
Shambhala é descrita em textos sagrados como um reino em algum lugar da Ásia Central, cercado por montanhas cobertas de neve que lembram o Himalaia. O reino tem a forma de uma flor de lótus de oito pétalas com o Palácio Kalapa no centro. Doze estados vassalos estão situados em cada pétala, cada um então dividido em cem distritos com cem mil cidades. Shambhala (śambhu) é um termo sânscrito, o tibetano (bde ‘byung) se traduz como “Surgimento da Bem-aventurança” ou “Fonte de Felicidade”.
Depois de completar setenta, o Buda Shakyamuni ensinou o Kalachakra Tantra (Roda do Tempo – métodos de prática e meditação com ênfase na transformação cognitiva para atingir a iluminação) em Dhanyakataka Stupa perto de Rajgir, Índia selecionará discípulos. Entre eles estava Suchandra, o Rei de Shambhala. Após a iniciação, o Buda então profetizou a futura iluminação de todos os seres sencientes que habitam o reino de Shambhala. Suchandra, ao retornar ao seu reino, ensinou o tantra básico e um volumoso comentário de sessenta mil versos para seus numerosos súditos, mas logo faleceu dentro de um ou dois anos.. Uma linhagem de seis reis segue Suchandra; juntos eles completam a primeira linhagem conhecida como Dharma (Religioso ou Verdade) Reis de Shambhala. Símbolos e iconografia, como o que cada rei possui ou quem mais é retratado, são pistas para identificar cada rei e seu lugar na linhagem.
Segunda Linhagem
O oitavo rei, Manjushri Yashas, na linhagem Shambhala é uma encarnação de Manjushri, o Bodhisattva da Sabedoria. Ele é importante porque condensou e simplificou os ensinamentos de Kalachakra cumpridos pelo Primeiro Rei de Shambhala. Esta versão mais curta está em uso hoje, enquanto a versão mais longa não existe mais. Manjushri Yashas também converteu um grupo de sacerdotes brâmanes não-budistas ao budismo e os iniciou no Kalachakra Tantra. Unindo todos os habitantes de Shambhala em uma “casta vajra” ou família de praticantes tântricos, o oitavo rei fundou uma segunda linhagem de reis. Manjushri Yashas, portanto, torna-se o primeiro dos vinte e cinco Kalki (tibetano: rigs-ldan ou Rigden) “Detentor da casta” ou Vidyadhara “Detentor da Sabedoria” Reis de Shambhala.
Nossos sinceros agradecimentos a A Confiança Shambhala por doar essas imagens.