Frédéric Meyer

La vidéo ci-dessous retrace un fil conducteur du film classique La princesse à marier: la phrase « Comme vous le souhaitez, » comme code pour « Je t'aime. »

Alerte spoil! La vidéo représente les deux premières minutes et la dernière minute de l'un des meilleurs films de tous les temps.. If you haven’t seen it in full, vous voudrez peut-être arrêter de lire ceci et louer La princesse à marier plutôt. This article will be here when you’re done.

En service

Tome, la fin de La princesse à marier est l'un des moments les plus touchants du cinéma. Quand j'essaie de comprendre pourquoi, ce qui émerge est une discussion sur le service.

Depuis que je l'ai entendu pour la première fois, J'ai adoré une citation de Rabindranath Tagore:

"J'ai dormi et j'ai rêvé que la vie était une joie. Je me suis réveillé et j'ai vu que la vie était un service. J'ai agi et voici, le service était une joie.

Rabindranath Tagore

Comme c'est certainement le cas dans La princesse à marier, the type of service Tagore is describing isn’t a chore, and it isn’t a form of inferiority, être « servile. » Plutôt, c'est un acte délicieux de mettre l'amour en pratique.

Cette forme de service est quelque chose que nous aimons, et même besoin. Comme l'attestent les gens qui travaillent (même bien payé) jobs they find meaningless—jobs that don’t seem to serve the good of others, être pour tout ce qui est merveilleux – un manque de service authentique peut être une sorte de famine.

Le vrai service est un acte délicieux de mise en pratique de l’amour..

Service et bonté fondamentale

Pour moi, le service est une fenêtre directe sur bonté fondamentale, le pouvoir inhérent, dignité, et la valeur de notre nature elle-même.

Une partie de notre bonté fondamentale réside dans le fait que nous pouvons nous donner mutuellement sans limite..

Une partie de notre bonté fondamentale réside dans le fait que nous pouvons nous donner mutuellement sans limite.. En fait, cette qualité de générosité, connu comme fonds paramita, ainsi que l'esprit plus large d'amour et de bienveillance connu sous le nom de bodhicitta, constituent la pierre angulaire de tout le bouddhisme Mahayana.

Il y a une quinzaine d'années, un homme nommé Paul m'a raconté une histoire qui m'est toujours restée comme un exemple du pouvoir spirituel de la générosité. Paul est un praticien de méditation senior qui, quand il était beaucoup plus jeune, had served as security for one of the Sixteenth Karmapa’s visits to the US during the 1970s. (La Karmapa est le chef de la lignée Karma Kagyu, et est l'une des figures les plus puissantes et les plus vénérées du bouddhisme tibétain.)

Paul montait la garde dans un couloir tard dans la nuit, quand le Karmapa est sorti de sa chambre. Il a vu Paul.

Le Karmapa parlait un anglais très limité, et donc Paul, ne pas savoir que faire, leva ses deux paumes, dans un geste de « Puis-je faire quelque chose pour vous aider? »

Le Karmapa sourit et leva les paumes dans le même geste. Puis-je faire quelque chose pour vous aider?

Quand Paul m'a raconté cette histoire, les larmes l'ont presque empêché de le terminer. Plus de trente ans après, le pouvoir spirituel de la mémoire est resté intact.

C'est le seizième Karmapa:

Le service et la gratitude comme pratique de bonté

Dans mon expérience, remarquer le cœur du service, en nous-mêmes et chez les autres, peut nous aider à ressentir directement notre bonté.

En toi, si tu ressens le désir d'aider le monde, ou une envie spécifique d'aider un proche à surmonter une maladie ou à atteindre un objectif, alors tu ressens directement ta propre bonté.

Chez les autres, si vous pouvez réfléchir et ressentir de la gratitude pour leur service sur ton nom - les efforts que vos tuteurs ont déployés pour vous élever, ou les longues heures que vos professeurs consacrent à vous aider à apprendre, ou le soutien constant et patient d'un meilleur ami - alors vous réfléchissez à la fois à votre propre bonté fondamentale et à celle des autres dans votre vie..

En méditation guidée directement dans cette veine, Je recommande fortement Fred Rogers’ 2002 discours d'ouverture au Dartmouth College, commençant à 10:51 (le discours complet, mais surtout ces cinq dernières minutes, est un tour de force spirituel).

Voici la transcription:

J'aimerais vous offrir à tous un cadeau invisible, un cadeau d'une minute de silence pour penser à ceux qui vous ont aidé à devenir ce que vous êtes aujourd'hui. Certains d'entre eux sont peut-être ici en ce moment. Certains peuvent être loin. Quelques, comme mon professeur d'astronomie, peut-être même au paradis, mais où qu'ils soient, s'ils vous ont aimé, encouragé et voulu ce qu'il y avait de mieux dans la vie pour vous, ils sont juste à l'intérieur de toi.

Et je pense que vous méritez un moment de calme en cette occasion spéciale pour y consacrer un peu de réflexion.. Alors prenons juste une minute en l’honneur de ceux qui ont pris soin de nous tout au long de notre parcours., une minute silencieuse.

[Silence]

Celui à qui tu as pensé, imaginez à quel point ils doivent être reconnaissants pendant vos moments de silence, tu te souviens à quel point ils sont importants pour toi.

Juste pour préciser où Fred Rogers voulait en venir avec tout ça, je’m including the rest of the transcript, which is possibly the most powerful statement of basic goodness I’ve seen from a Western person:

Ce ne sont pas les honneurs, les prix et les fantaisies de la vie., qui finalement nourrissent nos âmes. C'est savoir qu'on peut nous faire confiance, que nous n'avons jamais à craindre la vérité, que le fondement de nos vies à partir duquel nous faisons nos choix est de très bonnes choses.

Il y a une chanson de quartier qui est destinée à l'enfant en chacun de nous. Et j'aimerais te donner les paroles de cette chanson maintenant, "C'est toi que j'aime, ce ne sont pas les choses que tu portes. Ce n'est pas la façon dont tu te coiffes, mais c'est toi que j'aime. La façon dont tu es en ce moment, le chemin qui descend au plus profond de toi. Pas les choses qui te cachent, pas tes casquettes et tes robes, ils sont juste à côté de toi, mais c'est toi que j'aime. Chaque partie de toi, ta peau, tes yeux, tes sentiments, qu'il soit ancien ou nouveau, J'espère que tu t'en souviens même quand tu te sens déprimé, que c'est toi que j'aime. C'est toi toi même, c'est toi. C'est toi que j'aime.

Et ce que cela signifie finalement, bien sûr, c'est que tu n'as jamais besoin de faire quelque chose de sensationnel pour que les gens t'aiment. Quand je dis, "C'est toi que j'aime" Je parle de cette partie de toi qui sait que la vie est bien plus que tout ce que tu peux voir, entendre ou toucher.. Cette partie profonde de vous qui vous permet de défendre ces choses sans lesquelles l'humanité ne peut pas survivre.. L'amour qui vainc la haine, la paix qui triomphe de la guerre, et une justice qui s'avère plus puissante que la cupidité.

Donc dans tout ce que tu fais, dans toute ta vie, Je te souhaite la force et la grâce de faire ces choix, ce qui vous permettra, à vous et à votre voisin, de devenir le meilleur de qui que vous soyez. Félicitations à vous tous.

Qui sert qui

Comme dernière pensée, I want to offer something I’ve noticed about the spirit of service I find in the grandfather from La princesse à marier, Tagore, le Seizième Karmapa, et Fred Rogers.

« Service » semble véhiculer de nombreux sens possibles différents—comprenant un Downton Abbey sentiment d'oppression, knowing one’s place, sacrificing for one’s betters, s'installer dans une situation basse par contraste. Cependant, ce qui me semble être un vrai service est extrêmement différent de cela.

Plutôt, pour moi, le sentiment de vrai service est: Une lumière en nourrit une autre. Il’s on equal footing; il porte une reconnaissance, like an eagle feeding a young eagle because it’s an aigle.

Pour moi, reconnaître qu'un grand-père et son petit-fils sont des personnes différentes, là’s still the strong, étrange, sentiment difficile à décrire que: La lumière est la même.

Ce frisson de reconnaissance, d'unité, d'amour au-delà de toute séparation, semble être ce qui donne au service son véritable pouvoir.

Merci pour la lecture!

A propos de l'auteur

Frederick Meyer est un pratiquant Shambhala et bouddhiste de longue date, et est le directeur de Writers.com. Il vit à la Nouvelle-Orléans avec sa femme, Claire, leur fille, Anne, et leur chien, Lucie.