Медитация любящей доброты: 3 Управляемые медитации и сценарии

Июль 10, 2023

Медитация любящей доброты, также известен как владелец или метта медитация, красивый и меняющий жизнь элемент буддийской традиции. Это медитативная практика, предназначенная для раскрытия безграничных, безусловная любовь к себе и всем существам.

В этой статье, мы рассмотрим, что такое медитация любящей доброты и как она работает, и мы представим сценарии медитации любящей доброты от трех замечательных современных буддийских учителей..

Медитация любящей доброты: Что такое любящая доброта

Любящая доброта это английский перевод палийского слова метта, от санскритского слова владелец. Любящая доброта – это настоящая, безграничный, искреннее желание счастья и благополучия себе и всем существам.

Любящая доброта (санскрит владелец, пали метта) является подлинным, безграничный, искреннее желание счастья и благополучия себе и всем существам.

Любящая доброта не является пассивной или теплой., но это активный доброжелательность, сильно ощущается. Мы не просто согласны с философией: мы чувствуем, интуитивно, наши добрые пожелания себе и другим.

Наиболее радикально, любящая доброта - это универсальный в своей заботе. Доброжелательность не привередничает: мы горячо и активно желаем себе благополучия, и всех других существ – не только “хорошие,” невинные, ближайшие, или даже млекопитающие.

Любящая доброта универсальна: мы горячо и активно желаем благополучия себе и своим все другие существа – не только “хорошие,” невинные, ближайшие, или даже млекопитающие.

Это универсальное качество делает любящую доброту одним из Четыре неизмеримые в буддизме, вместе с состраданием, сочувственная радость, и невозмутимость. Это четыре добродетели ума, которые по своей природе безграничны — они охватывают всех и вся., без пропусков и звездочек.

Несколько замечаний по самой терминологии: по-английски, любящая доброта часто пишется через дефис как любящая доброта., или даже бежать вместе как любящая доброта; оба варианта написания помогают подчеркнуть, что это единственная добродетель., скорее, чем “доброта, которая, в отдельности, любит.” Также, Английские писатели часто пишут это слово метта как метта, без черты над гласной, и сделать то же самое с Майтри для владелец. Это все одно и то же, Итак, хотите ли вы здесь научиться метта-медитации?, Майтри медитация, медитация любящей доброты, или медитация любящей доброты, ты в правильном месте.

Медитация любящей доброты: Как работает практика

Когда кто-то упоминает “медитация” в буддийском контексте, по умолчанию они имеют в виду медитация осознанности-осознания. В этой практике медитации, мы открыты всему, что приходит в голову, но мы не генерируем намеренно конкретные мысли, чувства, или изображения.

Медитация на любящую доброту работает по-другому. В качестве основы он использует внимательность — устойчивое, расслабленное внимание, которое мы развиваем в нашей основной сидячей практике., но это предполагает генерирование конкретных мыслей, идеи, чувства, и эмоции.

В отличие от практики осознанности и осознанности, Медитация любящей доброты включает в себя создание определенных мыслей и эмоций..

Медитация любящей доброты достигает этого благодаря нескольким общим элементам.:

• Созерцание, вспоминая и оставаясь с конкретными мыслями и чувствами.
• Визуализация, разыгрывание определенной сцены в своем воображении.

Повторение определенных фраз., такой как “Пусть все существа будут свободны от страдания и корня страдания.,” также может быть что-то вроде мантра качество к этому, с точки зрения усиления нашего опыта медитации звуком, хотя это не совсем мантра в формальном смысле.

Если вашим основным опытом медитации была практика осознанности и осознанности, Я настоятельно рекомендую медитацию любящей доброты., начать работу с активной практики раскрытия сердца. Эти практики являются прекрасным дополнением к более бесформенным практикам, таким как практика осознанности и осознанности..

Однако, если вы больше привыкли к практике осознанности, быть таким “активный” или “направленный” с содержимым ума поначалу может показаться странным или подозрительным: Разве мы не должны просто позволить тому, что происходит?, кусать? Почему мы все готовим?

Желая благополучия себе и другим, мы не накручиваем ситуацию. Скорее, мы соединяемся с врожденной доброжелательностью нашей истинной природы.

Правда в том, что, искренне желая благополучия себе и другим, ты не теряешься в мечтах, наводим порядок, или “предвзятость жюри.” Скорее, вы общаетесь с—раскрытие- врожденный, безграничная доброжелательность, которая действительно находится в нашей истинной природе, что такое природа будды или Татхагатагарбха. В этом смысле, практика осознанности и осознанности, практика метта-медитации, и все другие действенные практики делают то же самое: они никогда не создают ничего нового, но они помогают нам раскрыть различные аспекты того, кем мы являемся..

Медитация любящей доброты: Начните с любви к себе

Практика медитации любящей доброты должна быть основана в первую очередь на любящей доброте к себе..

Практика медитации любящей доброты должна быть основана в первую очередь на любящей доброте к себе..

Каждая из приведенных ниже практик медитации любящей доброты начинается с предложения любви и пожелания благополучия самому себе., прежде чем перейти к совершению одних и тех же подношений – даже на одном и том же языке – для всех существ.

Любовь к себе присуща любящей доброте, Майтри, или метта — не как проект или обязательство, но по своей природе. Это правда, что без любви к себе, вы не сможете в полной мере передать тепло и заботу другим; но из-за этого может показаться, что любовь к себе - это “необходимый шаг,” спичка, которую нам нужно зажечь, чтобы разжечь огонь. Любовь к себе на самом деле не “шаг” так, хотя. Любовь к себе присуща тому, какие мы есть на самом деле., точно так же, как солнечный свет также светит сам вверх, автоматически.

Любовь к себе присуща любящей доброте, а не является обязательством., а потому, что это заложено в нашей природе, как солнечный свет тоже освещает сам вверх, автоматически.

Однако, любовь к себе гораздо легче сказать, чем сделать: мы действительно сталкиваемся с омрачениями, которые могут помешать нашему восприятию этого — иногда, трагически, почти всю нашу жизнь. Итак, если вы хотите работать именно с любовью к себе,, пожалуйста, прочитайте нашу статью о медитация любви к себе, где много ресурсов и управляемых медитаций исключительно для развития любви к себе.

Медитация любящей доброты и отсутствие эгоизма

Как вы, наверное, знаете, буддизм учит отсутствие эгоизма, означает, что отдельный, Постоянное «я», которое мы обычно испытываем, на самом деле не существует. Эта медитация учения и любящей доброты может показаться загадочной, если поместить ее рядом друг с другом.. Зачем мне развиваться “себя-любовь”: доброта к себе, которого не существует, и часто описывается как болезненная и вредная иллюзия? И, подумав об этом еще немного, зачем мне развивать любовь к другим существам, если у них тоже нет «я», к которому можно было бы привязаться к любви?

По моему опыту, как мы практикуемся больше, не только ответ, но и вопрос сильно видоизменяется. Так что лучше всего просто задержаться на этом вопросе.. Однако, если это полезно, ниже немного моего личного исследования этой темы:

По моему опыту, любовь первична. Это похоже на пылающий теплый огонь. Огонь не “светящийся в” что-нибудь конкретное, но безоговорочно: не светится в ответ на любой другой раздражитель, но просто светится. Как огонь, Я чувствую, что любовь обладает свойством просто светиться сама по себе., до начинает греть какая-то конкретная вещь.

А потом, вещи ловят свет огня. Вещи, которые большие, рядом, и лицом к огню поглощают много света и тепла. Если мы страстно любим кого-то, тогда этот человек очень большой и очень близко к нашему огню. Мы не можем не блистать на них, хотят они блеска или нет. Фактически, сияние может быть настолько сильным, что мы начинаем верить, что сияние этого человека — это и есть наш огонь является. Это не, конечно: мы светим другим людям и вещам тоже, и мы не могли светить на этого человека (или кто-нибудь) без самого огня, сама первобытная любовь. Сияние этого человека является прекрасным выражением первобытной любви в нашей природе..

С этой точки зрения, медитация любви к себе – это убедиться, что мы, “мы сами,” сидеть очень близко к огню нашей первобытной любви. В практическом плане, это означает активную практику любви к частям тела. “мы сами” как мы с ними сталкиваемся.

В качестве одного из примеров, мы можем любить тело, которое видим в зеркале, не потому, что выглядим особенно привлекательно, но как бы нам хотелось, чтобы в поле зрения появилось тело друга. Чтобы найти для этого подходящие слова, Я только что попробовал это на передней камере моего телефона.. В разное время все по-разному, и в этом случае я обнаружил, что действительно любя это тело, оглядываясь назад на себя, первоначально натолкнулся на какое-то скрытое силовое поле.: тошнотворное отвращение, которое я начал ощущать как сопротивление любви все это, включая боль и неудачу, которые я чувствую так же глубоко, как осколок стекла в грудной клетке.. Чем больше я продолжаю практику, тем больше я чувствую (физически, в моей средней части туловища) этот сдвиг сопротивления, и тем больше мне нравится то, что на экране телефона, и тем добрее он оглядывается назад. Я благодарен за упражнение.

Мы можем аналогичным образом работать с любой другой частью нашего личного опыта.: наши истории, смущения, надеется, трагедии, любит. Ничто из этого не требует эго, личность, которая прочно существует, постоянный, официальный получатель или исполнитель чего-либо. Любовь горит в космосе, и события в этом тепле, и ни у чего нет бейджа, пока концептуальный ум временно не присвоит ему его., какая способность сама по себе прекрасна и может быть согрета любовью, а не быть поводом идти на штрафную для плохих буддистов.

Основой всего этого является то, что мы от природы хорошие.. Как выражено в учениях о природе Будды, в учениях Шамбалы об изначальном добре, а также в многие другие учения, наша природа сама доброта. Это значит, что нам не нужно бежать от самих себя, или стремиться изолировать то, что мы считаем каким-то сокровенным и существенным злом, чтобы оно не заражало других. Мы можем позволить себе любить свою собственную природу, не опасаясь попасть в ловушку любви к плохому., зло — потому что наша собственная природа добра.

С точки зрения нашей врожденной доброты, любящая доброта — это просто ум, естественным образом сияющий любовью..

Любовь — один из аспектов этой врожденной доброты., и эта любовь — то, с чем нас связывает практика медитации любящей доброты.. Итак, с этой точки зрения, любящая доброта — это просто ум, естественным образом сияющий любовью.. Этот огонь любви тепло и обильно сияет на всех и вся, в том числе и на, конечно, “сам,” имеется в виду постоянно меняющийся лес, воздух, плазма, курить, и так далее, что мы называем по записываемому бейджу “огонь.” Начиная с этого естественного положения дел, любящая доброта упражняться не добавляет ничего нового; это просто чрезвычайно полезный способ прийти к открытости и доверию..

С этим введением в медитацию любящей доброты, ниже приведены медитации трех великих современных буддийских учителей..

1. Медитация под руководством любящей доброты: Метта-медитация с Тик Нат Ханом

Покойный вьетнамский мастер дзэн Тик Нат Хан известен многими аспектами своего буддийского учения., включая его практику метта-медитации. Аудиофайл ниже приятно слушать — сами его слова, а также за изысканность как его речи, так и пространства между ней..

Я превратил аудиозапись в сценарий медитации под руководством метты., ниже. Вы также можете просмотреть, Распечатать, или загрузите этот сценарий метта-медитации в формате PDF.

Этот момент - счастливый момент.

Любовная медитация в буддийской традиции должна быть направлена ​​на себя.. Прежде чем ты сможешь полюбить кого-то другого, практика любви к себе.

Сосредоточьте наше внимание на том, чего мы действительно хотим. Должны осознавать, чего мы действительно хотим.

И Будда предложил вот так:

Могу ли я быть мирным, счастливый, и свет в теле и в уме.

Пусть я буду в безопасности и свободен от несчастных случаев.

Могу ли я быть свободным от гнева, нездоровое состояние ума, такое как страх и беспокойство.

Могу ли я знать, что нужно смотреть на себя глазами понимания и любви..

Пусть я смогу распознать и прикоснуться к семенам радости и счастья в себе..

Могу ли я научиться питать себя радостью каждый день?.

Могу ли я жить свежей, твердый, и бесплатно.

Пусть я не впаду в состояние безразличия и не попаду в крайности привязанности или отвращения..

Пусть он или она будет мирным и легким в своем теле и уме..

Пусть он/она будет в безопасности и не попадет в несчастные случаи..

Пусть она будет свободна от гнева, нездоровое состояние ума, такое как страх и беспокойство.

Пусть она научится смотреть на себя глазами понимания и любви..

Пусть все существа будут мирными и светлыми в своем теле и уме..

Пусть все существа будут в безопасности и свободны от несчастных случаев.

2. Медитация под руководством любящей доброты: Практика Майтри с Пемой Чодроном

Прекрасная медитация любящей доброты Пемы Чодрон основана на следующих двух традиционных фразах:, повторяется как для себя, так и для всех остальных:

“Пусть я/они насладятся счастьем и корнем счастья.”
“Пусть я/они будут свободны от страдания и корня страдания.”

Ниже приведен аудиофайл медитации Майтри Пемы Чодрона., вместе со сценарием медитации под руководством любящей доброты, созданным на основе аудиорасшифровки.. Вы также можете получить доступ к этому скрипту в формате PDF.

Первый, вызвать желание, Могу ли я быть счастлив. Пусть я наслаждаюсь счастьем и корнем счастья.

Просто пробудите в себе это чувство любви и доброты к себе.: Могу ли я быть счастлив, пусть я наслаждаюсь счастьем и корнем счастья. Глаза могут быть открыты или закрыты.

Искренне, из сердца, желание, Пусть я наслаждаюсь счастьем и корнем счастья.

Вы можете чувствовать необходимость сделать это в течение длительного времени., но сейчас я хотел бы сказать, что всякий раз, когда вы почувствуете, что готовы, перейдите к человеку или людям, к которым вы испытываете благодарность. И вызвать желание, искреннее желание, Пусть они наслаждаются счастьем и корнем счастья. И если вы хотите переключаться между собой и этим человеком или этими людьми, это нормально.

Мы потратим на это довольно много времени. На самом деле скажи их имя.

Созерцая таким образом, пусть любовь и благодарность, которые вы испытываете к этому человеку или этим людям, пусть оно расширяется и растет, пусть оно станет сильнее.

Когда это кажется искренним, когда это кажется правдой, не надуманный, когда ты по-настоящему чувствуешь благодарность и любовь, излучать это.

Теперь твоему хорошему другу, скажи их имя, скажи их имена, и желаю, чтобы они наслаждались счастьем и корнем счастья.

И когда ты почувствуешь, что готов, излучайте дальше людям, к которым вы относитесь нейтрально. Вы можете произнести их имена, визуализировать их лица, или просто иметь общее представление, и желаю, чтобы они наслаждались счастьем и корнем счастья.

И когда ты почувствуешь, что готов, распространяйтесь и на людей, к которым, по вашему мнению, относятся негативные чувства.. Вы можете произнести их имена, визуализировать их лица, и вызвать желание, чтобы они наслаждались счастьем и корнем счастья, зная, что это принесет пользу вам обоим, и вы выиграете от этого так же, как и они выиграют от этого.

И когда ты почувствуешь, что готов, желание, Пусть я буду свободен от страданий и корня страданий, пусть этот человек, которого я люблю, будет свободен от страданий и корня страданий, и мой хороший друг и нейтральные люди, и тот, к кому я испытываю негатив, пусть мы все будем свободны от страданий и корня страданий.

И продолжайте вспоминать чувства, которые вы испытываете к любимому человеку., для себя, и посмотрим, сможешь ли ты распространить это, излучать это.

Затем, когда вы почувствуете, что готовы, излучать это искреннее желание, это чувство любви и благодарности, это чувство желания, чтобы существа наслаждались счастьем и корнем счастья, распространить это на всех существ повсюду.

Просто ощутите это чувство любви, излучаемое наружу., неограниченное дружелюбие, распространяющееся во всех направлениях.

И тогда в этой атмосфере любящей доброты и безграничного дружелюбия, в этой атмосфере Майтри, просто вернись к своей обычной сидячей практике, просто быть с дыханием, когда оно выходит. Маркируйте свои мысли, когда они приходят, но в этой среде Майтри, делайте регулярную практику.

3. Медитация под руководством любящей доброты: Практика Майтри с Дзигаром Конгтрулом Ринпоче.

Дзигар Конгтрул Ринпоче — удивительно сострадательный учитель тибетского буддизма., и один из учителей Пемы Чодрон. Он предложил практику медитации под руководством Майтри. в подкасте.

Похоже на медитацию Пемы Чодрон., Дзигар Конгтрул Ринпоче предлагает несколько иной перевод традиционного выражения майтри.:

Пусть все существа обретут счастье и условия счастья.

Ниже приведена аудиорасшифровка сценария медитации под руководством любящей доброты., и вы также можете просмотреть или скачать этот сценарий медитации любящей доброты в формате PDF.

Поэтому я хотел бы попросить всех присутствующих расположиться поудобнее в своем кресле или на подушке..

А потом просто сделай глубокий вдох.

И выдохнуть.

А затем сделай еще один глубокий вдох.

Выдохните.

А затем сделай еще один глубокий вдох.

Выдохните.

Затем, думать, все из семи-почти восьми миллиардов людей, которые живут на этой планете как в нашем доме, мы все хотим счастья. Точно так же, как каждый день ты хочешь счастья, каждый человек просыпается и тоже желает и хочет счастья.

Точно так же, как вы чувствуете, что такое счастье может улучшить вашу жизнь., они также чувствуют, что такое счастье может улучшить и их жизнь..

Так что все счастье, о котором каждый мечтает, прямо как ты, с условиями, которые у них на уме, загадать желание, чтобы все это счастье сбылось в их жизни. Пусть естественным образом будут созданы условия для того, чтобы принести это счастье в жизнь каждого человека..

Пусть Будды и Бодхисаттвы, великие мудрецы, воплоти их в жизнь.

Могу ли я также помочь в этом процессе?.

Пусть у меня будут средства, сила и доброе сердце, чтобы обеспечить это для всех..

Пусть я буду благословлен такими средствами и силой, чтобы обеспечить счастье всем.

И тогда с этим, просто повтори в уме строчку, Пусть все существа обретут счастье и условия счастья, снова и снова и снова.

Затем, сходным образом, все семь-восемь миллиардов человек также каждое утро, как только ты просыпаешься, не хотел бы никакой боли в своем уме, в своем физическом теле, в их жизни. И каждый желает, жаждет быть свободным от боли и условий боли.

Сейчас, все существа, которые страдают в уме, в физическом, или в их жизни, любые страдания, пусть все они немедленно будут свободны от страданий.

Помня об этом и сердцем, повтори строчку, Пусть все живые существа будут свободны от страданий и условий страданий., снова и снова и снова.

Медитация любящей доброты: Наслаждаться, Не в умеренности

Как одна из Четырех Неизмеримых, любящая доброта безгранична и универсальна. Я надеюсь, что эта статья, а также приведенные выше сценарии любящей доброты и PDF-файлы., помогли вам начать осознавать эту чудесную добродетель ума. Спасибо за чтение!