Iconografia
Galleria Rigden
Da “Alla ricerca di Shambhala: Mostra di Rigden Thangkas dal Boston Museum of Fine Art”
Vishvamurthy, Sesto Re del Dharma di Shambhala
Tibet, fine del XVII secolo d.C. Tempera su cotone Vishvamurti (Conquistatore di falsi leader) tiene il mudgara (martello) e il padma (loto). Seduto su un letto di foglie, il suo trono roccioso è tenuto sopra le acque da due creature seminude dalla pelle scura. Strane creature marine nuotano allegramente intorno al re. A destra, un naga (spirito serpente) tiene in mano un ventaglio raffigurante delle scimmie. The golden sun shines brightly in the upper left corner as a dragon flies with a bowl of jewels towards the king. Fotografia © Museo delle Belle Arti, Boston Collezione Denman Waldo Ross, 1906 06.325
Shambhala: Il Regno e i lignaggi
Il Regno e il primo lignaggio
Shambhala è descritta nei testi sacri come un regno da qualche parte nell'Asia centrale, circondato da montagne innevate che ricordano l'Himalaya. Il regno ha la forma di un fiore di loto a otto petali con al centro il Palazzo Kalapa. Su ciascun petalo sono situati dodici stati vassalli, ciascuno poi diviso in cento distretti con centomila città. Shambhala (Sambhu) è un termine sanscrito, il tibetano (bde 'byung) si traduce nel significato di "Beatitudine che sorge" o "Fonte di felicità".
Dopo aver compiuto settant'anni, il Buddha Shakyamuni insegnò il Kalachakra Tantra (Ruota del Tempo – metodi di pratica e meditazione con enfasi sulla trasformazione cognitiva per raggiungere l’illuminazione) al Dhanyakataka Stupa vicino a Rajgir, India per selezionare i discepoli. Tra loro c'era Suchandra, il re di Shambhala. Dopo l'iniziazione, il Buddha poi profetizzò la futura illuminazione di tutti gli esseri senzienti che abitavano il regno di Shambhala. Suchandra al suo ritorno nel suo regno insegnò il tantra di base e un voluminoso commento di sessantamila versi ai suoi numerosi sudditi, ma presto morì nel giro di un anno o due.. Una linea di sei re segue Suchandra; insieme completano il primo lignaggio conosciuto come Dharma (Religioso o Verità) Re di Shambhala. Simboli e iconografia, come ciò che tiene in mano ogni re o chi altro è raffigurato, sono indizi per identificare ciascun re e il suo posto nel lignaggio.
Secondo lignaggio
L'ottavo re, Manjushri Yashas, nel lignaggio Shambhala è un'incarnazione di Manjushri, the Bodhisattva of Wisdom. È importante perché ha condensato e semplificato gli insegnamenti di Kalachakra seguiti dal Primo Re di Shambhala. Questa versione più breve è in uso oggi mentre la versione più lunga non esiste più. Manjushri Yashas convertì anche un gruppo di sacerdoti Brahman non buddisti al Buddismo e li iniziò al Kalachakra Tantra. Unendo tutti gli abitanti di Shambhala in un'unica "casta vajra" o famiglia di praticanti tantrici, l'ottavo re fondò una seconda linea di re. Manjushri Yashas diventa quindi il primo dei venticinque Kalki (tibetano: rigs-ldan o Rigden) “Detentore della casta” o Vidyadhara “Detentore della saggezza” Re di Shambhala.
I nostri sinceri ringraziamenti a Il Fondo Shambhala per aver donato queste immagini.