Медитація любовної доброти: 3 Керовані медитації та сценарії

липень 10, 2023

Медитація любовної доброти, також відомий як майстер або mettā медитація, є прекрасним елементом буддійської традиції, що змінює життя. Це практика медитації, призначена для відкриття безмежності, безумовна любов до себе та всіх істот.

У цій статті, ми розглянемо, що таке медитація любовної доброти та як вона працює, і ми представимо сценарії медитації люблячої доброти від трьох чудових сучасних вчителів буддизму.

Медитація любовної доброти: Що таке любляча доброта

Любляча доброта це англійський переклад слова палі mettā, від санскритського слова майстер. Любляча доброта є справжньою, безмежний, від щирого серця бажаю щастя і добробуту собі і всім істотам.

Любляча доброта (санскрит майстер, Палі mettā) є справжнім, безмежний, від щирого серця бажаю щастя і добробуту собі і всім істотам.

Любляча доброта не є пасивною чи теплою, але є активний доброзичливість, сильно відчувається. Ми не просто погоджуємося з філософією: ми відчуваємо, вісцерально, наші побажання собі та іншим.

Найбільш радикально, любляча доброта є універсальний у своїй турботі. Доброзичливість не вибирає: ми палко й активно бажаємо власного благополуччя, і всіх інших істот — не тільки “хороші,” невинних, найближчі, або навіть ссавців.

Любляча доброта універсальна: ми палко та активно бажаємо благополуччя собі та нашим все інші істоти — не тільки “хороші,” невинних, найближчі, або навіть ссавців.

Ця універсальна якість робить люблячу доброту однією з Чотири Незмірні в буддизмі, разом із співчуттям, співчутлива радість, і незворушність. Це чотири чесноти розуму, які за своєю природою безмежні — вони охоплюють усіх і все, без пропусків і зірочок.

Кілька зауважень щодо самої термінології: англійською, люблячу доброту часто називають любов’ю, або навіть бігти разом як любов; обидва варіанти написання допомагають підкреслити, що це єдина чеснота, а не “доброта яка, окремо, любить.” Також, Англійські письменники часто пишуть це слово mettā як metta, без риски над голосним, і виконайте те ж саме з майтрі для майстер. Це все одне й те саме, тож чи ви тут, щоб навчитися медитації метта, медитація майтрі, медитація люблячої доброти, або медитація про любов і доброту, ви в правильному місці.

Медитація любовної доброти: Як працює практика

Коли хтось згадує “медитація” в буддійському контексті, за умовчанням вони означають медитація усвідомленості. У цій практиці медитації, ми відкриті до всього, що спадає на думку, але ми навмисно не породжуємо конкретні думки, почуття, або зображення.

Медитація любові й доброти працює інакше. Він використовує як основу уважність — стійкість, розслаблену увагу, яку ми розвиваємо в нашій основній практиці сидіння, але це передбачає генерування конкретних думок, ідеї, почуття, і емоції.

На відміну від практики усвідомленості, медитація люблячої доброти передбачає генерування конкретних думок і емоцій.

Медитація про любов і доброту досягає цього за допомогою кількох загальних елементів:

• Споглядання, приведення в розум і збереження конкретних думок і почуттів.
• Візуалізація, розігрування певної сцени у своїй уяві.

Повторення конкретних фраз, як от “Нехай усі істоти будуть вільні від страждань і кореня страждань,” також може мати щось на зразок a мантра якість до нього, з точки зору посилення нашого досвіду медитації звуком, хоча це не зовсім мантра, як формально практикується.

Якщо вашим основним досвідом медитації була практика усвідомлення, Я настійно рекомендую медитацію любовної доброти, розпочати роботу з практики активного відкриття серця. Ці практики чудово доповнюють більш безформні практики, такі як практика усвідомленості.

Проте, якщо ви більше звикли до практики усвідомлення, бути таким “активний” або “спрямований” з вмістом розуму може спочатку здатися дивним або підозрілим: Хіба ми не повинні просто дозволити тому, що відбувається, укус? Навіщо ми варимо речі?

Бажаючи благополуччя собі та іншим, ми не обманюємо речі. Швидше, ми з’єднуємося з вродженою доброзичливістю нашої справжньої природи.

Правда така, від усього серця бажаючи благополуччя собі та іншим, ви не заблукаєте у мріях, обробляти речі, або “упередженість журі.” Швидше, ти з'єднуєшся з—розкриття— вроджене, безмежна доброзичливість, яка дійсно міститься в нашій справжній природі, яка природа будди або татхагатагарбха. У цьому сенсі, практика усвідомленості, практика медитації метта, і всі інші дійсні практики роблять те ж саме: вони ніколи не створюють нічого нового, але вони допомагають нам відкрити різні аспекти того, ким ми є.

Медитація любовної доброти: Почніть із самолюбства

Практика медитації «Любляча доброта» повинна базуватися насамперед на любові до себе.

Практика медитації «Любляча доброта» повинна базуватися насамперед на любові до себе.

Кожна з наведених нижче практик медитації люблячої доброти безпосередньо починається з пропонування любові та побажання благополуччя для себе, перш ніж перейти до того, щоб робити однакові пропозиції — навіть використовуючи ту саму мову — для всіх істот.

Любов до себе є внутрішньою ознакою люблячої доброти, майтрі, або metta—не як проект чи зобов'язання, але від природи. Це правда, що без самолюбства, ви не зможете повністю поширювати тепло і турботу на інших; але це може спричинити враження, що самолюбство є “необхідний крок,” сірник, який нам знадобиться, щоб розпалити багаття. Самолюбство насправді не є “крок” подобається це, хоча. Любов до себе є внутрішньою рисою того, якими ми є насправді, так само, як світло сонця також світить себе вгору, автоматично.

Любов до себе є внутрішньою частиною люблячої доброти, а не як обов’язок, а тому, що це вроджено нашій природі, так само світить сонячне світло себе вгору, автоматично.

Проте, про любов до себе набагато легше сказати, ніж зробити: іноді ми справді стикаємося з обскураціями, які можуть перешкодити нашому досвіду цього, трагічно, майже все наше життя. Тож якщо ви хочете працювати саме з любов’ю до себе, прочитайте нашу статтю про медитація любові до себе, який має багато ресурсів і керованих медитацій виключно для розвитку любові до себе.

Медитація любовної доброти та відсутність его

Як ви напевно знаєте, Буддизм вчить безегоїзність, означає, що окремий, постійного Я, яке ми зазвичай відчуваємо, насправді не існує. Це повчання та медитація про люблячу доброту можуть здатися загадковими, якщо їх поставити поруч одне з одним. Навіщо мені розвиватися “себе-любов”: доброта до себе, якого немає, і часто описується як хвороблива і шкідлива ілюзія? І, подумати про це ще трохи, навіщо мені розвивати любов до інших істот, якщо вони теж не мають себе, до якого можна було б дотримуватись любові?

З мого досвіду, як ми практикуємо більше, не тільки відповідь, але навіть питання трохи змінюється. Тож найкраще, можливо, буде просто затриматися на цьому питанні. Проте, якщо це корисно, нижче трохи мого особистого дослідження цієї теми:

З мого досвіду, любов первісна. Це як теплий вогонь, що палає. Вогонь ні “світиться в” щось конкретне, але безумовно: не світиться у відповідь на будь-який інший подразник, але просто світиться. Як пожежа, Я відчуваю, що любов просто світиться сама по собі, раніше він починає зігрівати якусь конкретну річ.

І потім, речі ловлять світло вогню. Великі речі, неподалік, і звернені до вогню поглинають багато світла і тепла. Якщо ми в когось пристрасно закохані, тоді ця людина дуже велика і дуже близько до нашого вогню. Ми не можемо не сяяти на них, хочуть вони блиску чи ні. Насправді, блиск може бути настільки інтенсивним, що ми починаємо вірити, що сяяти цій людині — це наш вогонь є. Це не так, звичайно: ми також освітлюємо інших людей і речі, і ми не змогли висвітлити цю людину (чи хтось) без самого вогню, сама первинна любов. Сяяти цій людині є чудовим виявом первинної любові в нашій природі.

З цієї точки зору, медитація любові до себе гарантує, що ми, “ми самі,” сидіти дуже близько до вогню нашої первісної любові. У практичному плані, це означає активно практикувати любов до частин “ми самі” як ми з ними стикаємося.

Як один приклад, ми можемо любити тіло, яке бачимо в дзеркалі, не тому, що виглядаємо особливо привабливо, але ми хотіли б, щоб тіло друга потрапило в поле зору. Щоб знайти для цього правильні слова, Я щойно спробував це на передній камері свого телефону. У різні часи це по-різному, і в цей раз я виявив, що справжня любов до цього тіла, озираючись на себе, спочатку наштовхнулася на якесь приховане силове поле: нудотна відраза, яку я відчув як опір любові все це, включаючи біль і невдачу, які я відчуваю так само інтимно, як осколок скла в грудній клітці. Тим більше продовжую практику, тим більше я відчуваю (фізично, в моєму середньому торсі) цей зсув опору, і тим більше я люблю те, що на екрані телефону, і тим ласкавіше воно озирається. Я вдячний за вправу.

Ми можемо працювати так само з будь-якою іншою частиною нашого особистого досвіду: наші історії, збентеження, надії, трагедії, любить. Нічого з цього не вимагає его, Я, яка міцно існує, постійний, офіційний одержувач або виконавець будь-чого. Любов горить у космосі, і випадки в цьому теплі, і ніщо не має ярлика, якщо концептуальний розум не дає його тимчасово, яка здатність сама по собі чудова і може бути зігріта любов'ю, а не бути причиною йти на штрафну для поганих буддистів.

Основою всього цього є те, що ми від природи хороші. Як виражено у вченнях про природу Будди, у вченнях Шамбали про основну доброту, а також в багато інших навчань, наша природа — сама доброта. Це означає, що ми не повинні тікати від самих себе, або намагатися помістити на карантин те, що ми вважаємо найпотаємнішим суттєвим злом, щоб воно не заразило інших. Ми можемо дозволити собі любити свою власну природу, не боячись потрапити в пастку любові до поганого, зло — тому що наша власна природа добра.

З точки зору нашої вродженої доброти, любляча доброта — це просто розум, який природно сяє любов’ю.

Любов є одним із аспектів цієї вродженої доброти, і ця любов є тим, з чим нас пов’язує практика медитації люблячої доброти. Отже, з цієї точки зору, любляча доброта — це просто розум, який природно сяє любов’ю. Цей вогонь любові тепло й рясно сяє всім і всьому — включно, звичайно, “себе,” тобто деревина, що постійно змінюється, повітря, плазма, дим, і так далі, що ми називаємо тегом імені, що спалюється “вогонь.” Виходячи з цього природного стану речей, любляча доброта практика нічого нового не додає; це просто надзвичайно корисний засіб прийти до відкритості та довіри.

З цим вступом до медитації любовної доброти, нижче наведено керовані медитації від трьох великих сучасних вчителів буддизму.

1. Медитація під керівництвом любовної доброти: Медитація Метта з Тіч Нхат Хан

Покійний в’єтнамський майстер Дзен Тіч Нхат Хан є легендарним завдяки багатьом аспектам свого буддистського вчення, включаючи його практику медитації метта. Аудіофайл, наведений нижче, чудово слухати — самі по собі його слова, а також за вишукану якість як його мови, так і простору між нею.

Я перетворив аудіо стенограму на сценарій медитації під керівництвом metta, нижче. Ви також можете переглянути, друкувати, або завантажте цей сценарій медитації metta як PDF.

Ця мить – щаслива мить.

Любовна медитація в буддійській традиції повинна бути спрямована на себе. Перш ніж ти зможеш полюбити когось іншого, практика самолюбства.

Зосередьте нашу увагу на тому, чого ми дійсно хочемо. Треба знати, чого ми насправді хочемо.

І Будда запропонував ось що:

Нехай я буду спокійним, щасливий, і світло в тілі і в розумі.

Нехай я буду в безпеці і без нещасних випадків.

Нехай я буду вільний від гніву, нездоровий стан розуму, як-от страх і занепокоєння.

Щоб я знав, як дивитися на себе очима розуміння й любові.

Нехай я зможу розпізнати і торкнутися зерна радості та щастя в собі.

Дозвольте мені навчитися живити себе радістю щодня.

Щоб я міг жити свіжим, твердий, і безкоштовно.

Нехай я не впаду в стан байдужості або не потраплю в крайнощі прихильності чи відрази.

Нехай йому або їй буде мирно і легко в його або її тілі та розумі.

Нехай він/вона буде в безпеці та без нещасних випадків.

Нехай вона буде вільна від гніву, нездоровий стан розуму, як-от страх і занепокоєння.

Нехай вона вміє дивитися на себе очима розуміння й любові.

Нехай усі істоти будуть мирними і легкими в своєму тілі та розумі.

Нехай усі істоти будуть у безпеці та вільні від нещасних випадків.

2. Медитація під керівництвом любовної доброти: Практика Майтрі з Пемою Чодроном

Прекрасна медитація про любов і доброту Пеми Чодрона орієнтована на такі дві традиційні фрази, повторюється як для себе, так і для всіх інших:

“Нехай я/вони насолоджуються щастям і коренем щастя.”
“Нехай я/вони будуть вільні від страждань і кореня страждань.”

Нижче наведено аудіофайл медитації майтрі Пема Чодрона, разом зі сценарієм медитації під керівництвом люблячої доброти, складеної з аудіо стенограми. Ви також можете отримати доступ до цього сценарію як PDF.

Перший, викликати бажання, Хай я буду щаслива. Нехай я насолоджуюсь щастям і коренем щастя.

Просто пробудіть це почуття любові та доброти до себе: Хай я буду щаслива, нехай я насолоджуюсь щастям і коренем щастя. Очі можуть бути відкритими або закритими.

З повагою, від душі, бажання, Нехай я насолоджуюсь щастям і коренем щастя.

Ви можете відчувати потребу робити це протягом тривалого часу, але на цьому етапі я хотів би сказати, що коли ви відчуваєте, що готові, перейдіть до людини або людей, яким ви відчуваєте вдячність. І викликати бажання, щире побажання, Нехай вони насолоджуються щастям і коренем щастя. І якщо ви хочете йти вперед і назад між собою та цією людиною чи цими людьми, нічого страшного.

Ми витратимо на це досить багато часу. Назвіть їхнє ім'я.

Споглядаючи таким чином, нехай любов і вдячність, які ви відчуваєте до цієї людини або цих людей, нехай він розширюється і росте, хай міцніє.

Коли це відчувається щиро, коли це здається правдою, не надуманий, коли ти дійсно можеш відчути вдячність і любов, випромінювати це.

Тепер до вашого хорошого друга, сказати їх ім'я, назвати їх імена, і бажаю, щоб вони насолоджувалися щастям і коренем щастя.

І коли ви відчуваєте, що готові, випромінюйте далі людей, до яких ви ставитесь нейтрально. Ви можете назвати їхні імена, візуалізувати їхні обличчя, або просто мати загальний сенс, і бажаю, щоб вони насолоджувалися щастям і коренем щастя.

І коли ви відчуваєте, що готові, поширюйтеся далі на людей, до яких, як ви відчуваєте, негативно ставляться. Ви можете назвати їхні імена, візуалізувати їхні обличчя, і викликати бажання, щоб вони насолоджувалися щастям і коренем щастя, знаючи, що це принесе користь вам обом, і ви виграєте від цього так само, як і вони.

І коли ви відчуваєте, що готові, бажання, Нехай я буду вільний від страждань і кореня страждань, нехай ця людина, яку я люблю, буде вільна від страждань і кореня страждань, і мій хороший друг і нейтральні люди, і той, до кого я відчуваю негатив, нехай усі ми будемо вільні від страждань і кореня страждань.

І продовжуйте повертатися до того почуття, яке ви відчуваєте до коханої людини, для себе, і подивіться, чи зможете ви це розкласти, випромінювати його.

Потім, коли ви відчуєте, що готові, випромінювати це щире бажання, це почуття любові та вдячності це почуття бажання, щоб істоти насолоджувалися щастям і корінням щастя, поширити його на всіх істот всюди.

Просто відчуйте, як це почуття любові випромінює, необмежена дружелюбність, що випромінює в усіх напрямках.

А потім у цій атмосфері любові та безмежної дружелюбності, в цій атмосфері майтрі, просто поверніться до звичайної практики сидячи, просто перебуваючи з диханням, коли воно виходить. Позначайте свої думки, коли вони виникають, але в цьому середовищі майтрі, виконувати регулярну практику.

3. Медитація під керівництвом любовної доброти: Практика Майтрі з Дзигаром Конгтрулом Рінпоче

Дзиґар Конґтрул Рінпоче — прекрасний співчутливий вчитель тибетського буддизму, і один із учителів Пема Чодрона. Він запропонував керовану практику медитації Майтрі на подкасті.

Подібно до медитації Пема Чодрона, Дзигар Конгтрул Рінпоче пропонує дещо інший переклад традиційного виразу майтрі:

Нехай усі істоти знайдуть щастя та умови щастя.

Нижче наведено аудіо стенограму як сценарій медитації під керівництвом люблячої доброти, Ви також можете переглянути або завантажити цей сценарій медитації про любов і доброту як PDF.

Тому я хотів би попросити всіх тут зручно розташуватися у своєму кріслі чи на подушці.

А потім просто глибоко вдихніть.

І видихніть.

А потім ще раз глибоко вдихніть.

Видихнути.

А потім ще раз глибоко вдихніть.

Видихнути.

Потім, думати, усі сім-майже вісім мільярдів людей, які живуть на одній планеті як наш дім, ми всі хочемо щастя. Так само, як кожен день хочеться щастя, кожна людина прокидається, і вона також бажає і хоче щастя.

Так само, як те, як ви відчуваєте таке щастя, може покращити ваше життя, вони також відчувають, що таке щастя також може покращити їх життя.

Тож усе те щастя, про яке мріє кожен, так як Ви, з умовами, які вони мають на увазі, загадайте бажання, щоб усе це щастя збулося в їхньому житті. Нехай природним чином будуть створені умови, які принесуть це щастя в життя кожного без винятку.

Травневі Будди і Бодхісатви, великі мудреці, здійснити їх.

Чи можу я також допомогти в цьому процесі.

Нехай у мене будуть засоби, сила і добре серце, щоб забезпечити це всім.

Нехай я буду благословенний такими засобами та силою, щоб забезпечити щастя всім.

А потім з цим, просто повторіть подумки рядок, Нехай усі істоти знайдуть щастя та умови щастя, знову і знову і знову.

Потім, так само, всі сім-вісім мільярдів людей також щоранку, як тільки ти прокинешся, не хотів би, щоб вони відчували біль, у своєму фізичному тілі, в їхньому житті. І кожен бажає, прагне звільнитися від болю та умов болю.

Зараз, всі істоти, які страждають на увазі, у фіз, або в їхньому житті, будь-які страждання, нехай усі вони будуть негайно вільні від страждань.

Пам’ятаючи про це, повторіть рядок, Нехай усі живі істоти будуть вільні від страждань і умов страждання, знову і знову і знову.

Медитація любовної доброти: Насолоджуйтесь, Не в міру

Як один із Чотирьох Неосяжних, любляча доброта безмежна й універсальна. Я сподіваюся, що ця стаття, і наведені вище сценарії люблячої доброти та PDF-файли, допомогли вам почати спілкуватися з цією чудовою чеснотою розуму. Дякую, що прочитали!