Budismo y psicodélicos: Experiencias y reflexiones personales de un practicante

octubre 27, 2023

El budismo y los psicodélicos tienen una historia larga y mixta en Occidente. En general, La cuestión de cómo se mezclan los psicodélicos y el budismo.—y cómo, cuando, y si estas experiencias benefician el camino budista y espiritual del practicante.—sigue siendo animado.

Soy un practicante budista de toda la vida., y a partir de mis treinta y tantos, He tenido varias experiencias con sustancias psicodélicas. (también llamados enteógenos), específicamente psilocibina y ayahuasca.

Personalmente, los psicodélicos me han resultado extremadamente útiles en mi camino budista y espiritual.. mis experiencias son, por supuesto, único para mí, pero espero que compartirlos y reflexionar sobre ellos pueda iluminar algunas formas en que la práctica budista y las experiencias psicodélicas podrían apoyarse mutuamente..

Psicodélicos y budismo: Antecedentes generales y precauciones

Para fundamentar la discusión, esta sección ofrece información general (no por mi experiencia personal) sobre los psicodélicos y su intersección con la espiritualidad, incluyendo una advertencia sobre los peligros de los psicodélicos.

Intersecciones generales de psicodélicos y espiritualidad

Después de una historia de confusión y boicot en el siglo XX, El uso de psicodélicos está experimentando un resurgimiento cultural en América del Norte., incluyendo un estudio científico renovado y riguroso.

Como un mini resumen de algunos resultados recientes en este campo., Se sabe que los psicodélicos alteran las creencias de las personas. «lejos del 'fisicalista'’ o 'materialista’ puntos de vista,» y para inducir directamente experiencias espirituales o místicas.. Por ejemplo, en un estudio publicado en 2006, psilocibina administrada en un entorno controlado llevó a los siguientes resultados:

veintidós de los 36 Los voluntarios informaron tener un «completo» experiencia mística, en comparación con cuatro de los que recibieron metilfenidato.

Esa experiencia incluyó cosas tales como una sensación de conciencia pura y una fusión con la realidad última., una trascendencia del tiempo y el espacio, un sentimiento de sacralidad o asombro, y sentí profundamente un estado de ánimo positivo como alegría, paz y amor. La gente dice «No pueden expresarlo con palabras.,» Griffiths dijo.

Dos meses despues, 24 de los participantes rellenaron un cuestionario. Dos tercios calificaron su reacción a la psilocibina como una de las cinco experiencias más significativas de sus vidas.. En otra medida, un tercio la llamó la experiencia espiritualmente más significativa de sus vidas, con otro 40% ubicándolo entre los cinco primeros.

Sobre 80 por ciento dijo que debido a la experiencia con la psilocibina, todavía tenían una sensación de bienestar o satisfacción con la vida que aumentó «moderadamente» o «mucho.»

Para una detallada, Exploración en un libro del entrelazamiento actual entre el budismo occidental y el uso de psicodélicos., leer Estados alterados: Budismo y espiritualidad psicodélica en Estados Unidos.

Precaución sobre el peligro de los psicodélicos

Psicodélicos, y sustancias que alteran la mente en general, son extremadamente peligrosos.

Psicodélicos, y sustancias que alteran la mente en general, son extremadamente peligrosos. Pueden conducir a permanente síntomas psicóticos, y puede llevar a las personas a experiencias aterradoras que nos deprimen o desestabilizan durante años.. (Hace menos de dos semanas, Hablé con alguien que experimentó que la vida es un infierno al tomar ayahuasca., y que vivió esta experiencia durante varios años.)

Los psicodélicos pueden hacer que nos matemos a nosotros mismos y a los demás.. La semana anterior estaba escribiendo esto., hubo articulos de noticias, exactamente sincronizados juntos, acerca de Oregón despenaliza las setas mágicas, y luego sobre un piloto de una aerolínea de Oregón que intentó suicidarse y 82 otra gente dos días después de consumir psilocibina mientras estaba muy deprimido. Las declaraciones del piloto (que incluye «Tiré de ambas manijas de apagado de emergencia porque pensé que estaba soñando y solo quiero despertar.») son extremadamente escalofriantes y no podrían hablar más alto de la necesidad de tener precaución con estas sustancias.

También, Las sustancias que alteran la mente, por supuesto, pueden ser adictivas.. Incluso las sustancias que no son físicamente adictivas podrían ser objeto de abuso o uso excesivo si nos apegamos o nos fascinamos., que puede arruinar nuestra salud, nuestra cordura, y nuestras vidas.

En mis encuentros con sustancias que alteran la mente, He sentido que estaba tomando un riesgo.: ofreciendo mi cordura a estas experiencias, y esperando recibirlo de vuelta mejorado—pero por favor, al menos, no dañoso.

Por mi cuenta, relativamente pocas, encuentros con sustancias que alteran la mente, Siempre sentí que estaba tomando un riesgo.: ofreciendo mi querida cordura a estas experiencias, y esperando recibirlo de vuelta mejorado—pero por favor, por lo menos, no dañoso. Este tiene Ha sido mi experiencia personal con los psicodélicos y el budismo., pero eso no es cierto para todos—incluso para todos los que conozco personalmente—y pido precaución.

Algunas precauciones específicas en torno a los psicodélicos

Primero, Los psicodélicos son simplemente nunca seguro para algunas personas, incluidas personas con antecedentes personales o familiares de trastornos psiquiátricos como esquizofrenia o trastorno bipolar. Se sabe que los psicodélicos exacerban estos trastornos cuando están presentes, y también se sabe que provocan la aparición de trastornos psicóticos latentes..

Los psicodélicos son nunca seguro para algunas personas, especialmente personas con antecedentes personales o familiares de esquizofrenia o trastorno bipolar.

Los psicodélicos también pueden interactuar con nuestras experiencias de vida.—como pena o depresión—de maneras horribles, especialmente cuando se toma en dosis excesivas en un entorno no controlado. los la historia del piloto mencionado anteriormente es un ejemplo, y demuestra que los resultados pueden ser no sólo perturbadores sino mortales..

Si está pensando en tomar sustancias que alteren la mente, consulte atentamente fuentes acreditadas sobre cómo hacerlo de forma segura y responsable. Si desea un lugar para comenzar, aquí hay un buen artículo general de Los New York Times.

Si está pensando en tomar sustancias que alteren la mente, consulte atentamente fuentes acreditadas sobre cómo hacerlo de forma segura y responsable.

Psicodélicos y budismo: Experiencias personales

En esta sección, Hablaré sobre mis experiencias personales combinando sustancias psicodélicas y la práctica budista activa de toda la vida., descompuesto por las dos sustancias que he probado.

psilocibina

Tomé psilocibina por primera vez en 2019, cuando un amigo del grupo de mi joven meditador me regaló suficiente para dos dosis de adultos de moderadas a grandes.

Primera experiencia con psilocibina

La principal experiencia de la primera dosis fue que entré en conversación con dos entidades, un hombre y una mujer. Cuando le pregunté a la entidad femenina su nombre, ella expresó (no en palabras sino en un sentimiento) un sentimiento de exasperación ante la pregunta, una cualidad que pone los ojos en blanco. Teníamos una fuente en nuestro patio delantero., y ella dirigió mi atención al sonido del agua que goteaba, que de repente era bastante hermoso, y expresó el sentimiento, Llámame así. Ella también me animó a buscar la satisfacción sexual., incluso fuera de mi matrimonio. no me gustó eso, y yo dije «¿Qué pasa con mis votos matrimoniales??» ella se encogió de hombros, como si estuviera mencionando algo trivial. Seguía sin gustarme la deshonestidad implícita, y sentí que nuestros sistemas de valores eran diferentes.

La entidad masculina tenía una muy firme, calidad militar. En el momento, Estaba cometiendo errores al criar a mi hija recién nacida. La entidad masculina me dijo que me mirara en el espejo del baño., lo que me hizo reír de vergüenza. Me dijo que lo hiciera de nuevo, y esto se repitio hasta que mi risa amaino. Me encontré en posición de firmes, mirándome muy seriamente en el espejo, y sentí que la presencia masculina aprobaba, con el sentido de que «Tenía las cualidades de un buen soldado.»: no en ningún sentido violento, sino en mostrarse como un buen padre, esposo y miembro de la familia..

Efectos continuos de esta experiencia

Esta experiencia me ayudó a convertirme en un mejor padre en un momento crucial., pero no condujo a cambios duraderos en mi práctica budista.. Sin embargo, Creo que las entidades con las que hablé pueden haber sido deidades específicas del budismo tibetano.—No estoy seguro, como la deidad masculina sospecho (chakrasamvara) es una práctica que no tengo actualmente.

Segunda experiencia con psilocibina

Mi segunda experiencia con la psilocibina, unos seis meses después del primero, era extremadamente poderoso, y ha tenido un efecto duradero y positivo en mi práctica budista..

A lo largo de la experiencia, que duró toda la noche, Sentí una alegría corporal muy fuerte., que rodaba por mi cuerpo en ondas. Me encontré físicamente haciendo movimientos corporales. (el paso de baile) durante gran parte de la noche—cual, extrañamente, mi esposa había comentado anteriormente que no podía hacer.

La alegría no fue sólo física o emocional., pero ingresé o invadí otros dominios de mi experiencia. En particular, Descubrí que hacer matemáticas me trajo una experiencia inmediata y muy fuerte de alegría tanto corporal como emocional., Cómo se podría sentir anotar un touchdown en la vida normal.. Esta satisfacción era inseparable de la verdad de ello: la verdad era inherentemente satisfactoria, Me gusta cómo las cerezas tienen un sabor inherentemente dulce.. La sensación general era que las matemáticas se siente bien al universo mismo—un repleto, alegría omnipresente—y que llegué a experimentar esa alegría por un tiempo.

Efectos continuos de esta experiencia

Esta experiencia ha tenido dos poderosos efectos a largo plazo en mi práctica budista.. Lo más importante es que abrió mi cuerpo sutil.. El aumento de la sensibilidad física que experimenté como alegría ha continuado desde esta experiencia., y la forma en que la energía sube a través de mi cuerpo (y qué causa que se bloquee, A menudo tengo miedo en la parte superior de mi estómago o un concepto pesado en mi frente.) Ahora forma una parte muy vibrante y útil de mi práctica espiritual.. Sin saber mucho sobre el tema., Sospecho que esta experiencia pudo haber sido similar a un despertar de Kundalini..

Segundo, la experiencia de que la existencia podría sentirse bien a sí mismo me ha dado una sensación mucho más directa de las posibilidades de primordial bondad—a diferencia del sentido más tentativo de que «la vida tiene muchas cosas positivas, si no te sientes abrumado por lo negativo.» No estoy seguro de si el universo realmente se siente bien consigo mismo o no., pero la vislumbre de «el-universo-a-sí mismo» ha abierto significativamente mi experiencia de existencia, como vislumbrar brevemente una tercera dimensión dentro de una vida que de otro modo sería plana.

Ayahuasca

A principios de este mes (Octubre 2023), Asistí a un retiro de ayahuasca en Colombia.. El retiro de cuatro días incluyó dos experiencias de ayahuasca., llamadas ceremonias, que duró desde 6 PM hasta medianoche en dos días consecutivos.

Primera Ceremonia

La primera ceremonia fue desafiante., y en general sentí como presionar tanto el acelerador como los frenos de un automóvil.. Poco a poco me di cuenta de que traía un ansia, curioso, científico, esperando, comparando, Evaluación de la mente ante la experiencia., y que esta cualidad mental era un impedimento. Hacia el final de la experiencia, Recibí una declaración clara de una energía femenina sensata. (más un sentimiento, con mis propias palabras siguiendo el sentimiento), como: «Tu capacidad para pensar y conceptualizar cosas está bien.—es bueno tener—pero a veces puede interponerse en el camino. Éste es uno de esos momentos, y es necesario saber cómo desconectarlo y estar dispuesto a hacerlo.»

Creo que esta energía era la propia ayahuasca. (a menudo llamada Madre Ayahuasca). Esta energía me golpeó, tanto en esta como en la siguiente ceremonia, como femenino, Energía curativa algo brusca que no tiene utilidad ni interés en nuestros conceptos.—la forma en que una enfermera de la sala de emergencias podría ignorar su pequeña charla mientras lo estabiliza.

De acuerdo con este enfoque corporal, El principal efecto duradero de esta ceremonia fue un hecho cumplir reducción del concepto, en forma de un fuerte dolor de cabeza que duró todo el día siguiente. Mi frente (la región central aproximadamente una pulgada por encima de mis cejas) se sentía como cristal triturado. Fue en parte una sensación de agotamiento cognitivo.; si tomé el SAT cinco veces en un día, Podría tener un dolor de cabeza similar. Durante todo el día siguiente, si intentara pensar en cosas complejas—especular sobre posibilidades, argumentar un punto, o cualquier tipo de pensamiento que pueda «fruncir el ceño»—Inmediatamente sentí dolor.

Efectos continuos de esta experiencia

Como tuve una segunda ceremonia de ayahuasca al día siguiente., No estoy seguro de qué efectos persistentes tuvo esta experiencia.. puedo nombrar, sin embargo, Más capacidad y voluntad para desconectar mi pensamiento., evaluando, conocer la mente cuando sea necesario, y una sensación de estar informado (o incluso castigado) que esto es a menudo necesario.

Segunda Ceremonia

Estaba preocupado de cara a esta ceremonia., como todavía tenía dolor de cabeza, pero afortunadamente desapareció en la primera hora aproximadamente.. Esta ceremonia fue extremadamente poderosa y útil para mí..

Una experiencia inicial fue la sensación de que podría conectarme con sucesos del pasado o del futuro., si había algo que deseaba explorar. Deseaba viajar al pasado para escuchar directamente las enseñanzas de Chögyam Trungpa Rinpoche., quien murió cuando yo tenía un año. Supuse que esto conduciría a algún tipo de experiencia extracorporal., pero en realidad lo que pasó es que la lluvia ligera que había comenzado unos minutos antes se convirtió en aguacero con toda una tormenta. tengo un sentido del oido muy agudo, y encontré que el sonido panorámico de la fuerte lluvia, junto con el trueno intermitente, era extremadamente hermoso. Tengo la sensación de que este sonido era la enseñanza, y cuando escuché de esta manera, Descubrí que cada sonido individual tenía la cualidad sagrada del dharma.. Mi nombre de bodhisattva es Chodra Thaye, «Sonido del Dharma ilimitado,» y sentí que experimenté directamente lo maravilloso «sonido del dharma ilimitado» en realidad es—lo cual también se sintió en parte como una declaración de afecto o aliento para mí en mi propio camino.. También sentí claro que esta era una experiencia de conexión con Trungpa Rinpoche., especialmente por la densa, tremendo, cualidad tremendamente mágica de la tormenta.

Más tarde, Empecé a experimentar una fuerte luz psicológica., que se manifestó de cuatro maneras. La primera, y creo primario, era como un campo de luz, blanco y sin fronteras distintas, básicamente un campo ilimitado de luz blanca dentro del espacio de la mente. Las otras manifestaciones parecieron sacar a relucir elementos de esta luz..

La segunda manifestación la reconocí como la deidad budista tibetana Vajrasattva. (Sanskrit «Ser indestructible,» tibetano Dorje Sempa, «Mente indestructible»). En prácticas que he realizado involucrando a Vajrasattva, él simboliza la pureza, y siempre lo he experimentado como si tuviera una cualidad fresca a la luz de la luna.. En este caso, aunque, brillaba con una luz blanca demasiado intensa como para distinguir los rasgos individuales de su rostro o cuerpo (aunque mirarlo no fue doloroso), y también estaba dentro de un campo en forma de cometa de la misma luz resplandeciente.

Las imágenes de arriba son de Vajrasattva tal como apareció. (pero todos los colores habrían sido blancos y demasiado brillantes para distinguir los rasgos claramente., y él no estaba expresando específicamente «puntiagudo» rayos de luz).

La tercera y cuarta manifestaciones fueron un sol en forma de disco de color blanco amarillento. «de pie» inmediatamente a mis espaldas, que luego también se enrolló en un tubo de luz (del tamaño de un tubo de correo de una oficina de correos) que corría desde la base de mi cuerpo hasta la parte superior de mi cabeza. En general, la luz era psicológica—en el «el ojo de la mente,» like si te imaginas un paisaje—pero noté una experiencia extraña donde, cuando coloqué mi cuerpo de manera que el tubo de luz pasara a través de mis ojos (como una linterna), el efecto se volvió físicamente visual.

Mientras experimentaba el campo de luz, También comencé a conectarme con una variedad de energías confusas y potencialmente dañinas., que experimenté como relativamente pequeño, generalmente del tamaño de tejones, y cubierto con algo parecido al polvo de carbón pesado. Descubrí que podía redirigir estas energías—casi físicamente, como el judo, pero más suavemente y con criaturas más pequeñas—tal que se abrieron o liberaron en el campo de luz. Esto fue parte de un conjunto más largo de experiencias que fueron bastante iracundas., incluso momentos en los que me encontré haciendo caras que reconocí de los maoríes entonces.

Efectos continuos de esta experiencia

El primer efecto duradero de esta experiencia, hasta ahora, es que siento una fuerte conexión con la luz, a la luminosidad, y a Vajrasattva. En retrospectiva, Vajrasattva siempre ha simbolizado no sólo la pureza sino más ampliamente el aspecto luminosidad de la mente iluminada., y este aspecto y sus muchas asociaciones entre el budismo Kagyu y Nyingma y las enseñanzas de Shambhala me resultan mucho más claros ahora..

Tras las airadas experiencias de esta ceremonia, También me he encontrado mucho más cómodo con el cuarto karma (forma de acción iluminada en el budismo tibetano), «destruyendo.» Esta forma de acción pone fin a las cosas que no funcionan.; un ejemplo sería quitarle una bebida de la mano a un familiar ebrio. Previamente, Sabía que esta acción era necesaria, pero para mí siempre fue violento—como matar algo, extinguiéndolo en el olvido. Mis experiencias ayudando a sacar a la luz energías confusas me hicieron sentir que destruir, como acción iluminada, no se está extinguiendo en absoluto; en cambio, es libertador a uno mismo y a los demás de situaciones dolorosamente confusas y a la paz y la apertura, que se encuentran entre las cualidades innatas de la luz misma.

Psicodélicos y budismo: Reflexiones personales generales

En mis experiencias con psicodélicos, He desarrollado algunas conclusiones provisionales., que espero sean de ayuda.

1. Los psicodélicos pueden respaldar la práctica budista constante

Cada una de mis experiencias con psicodélicos es como si me mostraran un subconjunto de experiencias espirituales.—esta o aquella energía, presencia, o calidad de la mente. Sin embargo, sin prácticas espirituales continuas, Siento que esas experiencias no permanecer, y no habrá contexto para ellos. (Los usuarios psicodélicos sí hablan, a veces de manera penetrante, sobre este problema.)

A mi, Las experiencias psicodélicas se sienten como si se les mostraran diferentes partes del camino espiritual., que son un útil aliado para caminando El camino espiritual en el día a día., práctica espiritual consistente.

entonces para mi, Las experiencias psicodélicas se sienten como si se les mostraran diferentes partes del camino espiritual.—esta arboleda de árboles, esa zona de descanso, esta colina empinada. Ver estas partes no vislumbradas es de gran ayuda., y debe ser un aliado en el proceso de caminando el camino espiritual, que no es un trabajo para sustancias que alteran la mente sino para el día a día., práctica espiritual consistente.

2. Conectarse al desapego puede ayudar con las experiencias psicodélicas

Creo que las experiencias psicodélicas (y experiencias con drogas de manera más amplia) tienden mucho a mostrarme algo: voces, conexiones, inspiraciones, etcétera. Ellos son muy «lleno de contenido» experiencias.

Lo que creo que es tan útil sobre el budismo es que no considera el contenido como la historia completa.. También está la calidad del espacio.: libertad, no concepto, vacío (Sanskrit Shunyata), la apertura, naturaleza no fija de la mente. Este equilibrio entre forma y vacío—de «contenido» y su entorno y naturaleza—realmente se siente útil al no conseguir adjunto a vívidas experiencias psicodélicas.

En otras palabras, He encontrado que es muy útil no tener el impulso de hacer cosas como:

• Adorar las presencias o energías que encontré..
• Intenta encontrar esas energías nuevamente., o sentirme desamparado sin ellos.
• Siéntete único «elegido» o especial basado en experiencias que he tenido.

Siento que el entrenamiento budista en el desapego a los sucesos de la mente puede ayudar a proporcionar una base estable para las experiencias psicodélicas..

En general, Siento que el entrenamiento budista en el desapego a los acontecimientos de la mente puede ayudar a proporcionar una base maravillosamente estable para las experiencias psicodélicas..

3. Las experiencias psicodélicas pueden desbloquear elementos de espiritualidad

A veces, Descubrí que las experiencias psicodélicas revelan algo útil y verdadero en mi camino budista., y fuertemente respaldado por las propias enseñanzas budistas—y que me temo que nunca habría visto de otra manera. No sé, Por ejemplo, cuando mi cuerpo se habría desbloqueado energéticamente como lo hizo durante mi segunda experiencia con psilocibina, y mi camino espiritual es enormemente más rico por ello.

Las experiencias psicodélicas en ocasiones han revelado algo útil y verdadero en mi camino budista., y que me temo nunca hubiera visto de otra manera.

Esto se relaciona con un tema que me fascina., que es trauma. Siento que lo que detiene nuestros caminos espirituales rara vez es la falta de esfuerzo.—o que no conocemos las palabras o conceptos correctos—sino que a menudo estamos bloqueados por nuestro trauma. Un ejemplo es la vacilación que siempre tuve en torno al karma de «destruyendo,» que parecen atribuibles a una serie de experiencias abrumadoras que tuve cuando era niño.

En mi experiencia, largos retiros de meditación y otras prácticas espirituales poder desbloquear y reintegrar el trauma, pero no lo hacen tan rápido como lo hacen los psicodélicos.—si todo va bien. Terapia de trauma, que también he probado, Es definitivamente más seguro que los psicodélicos y es muy eficaz para el trauma., pero también es comparativamente lento y puede resultar bastante caro.

Siento que el budismo, como lo he practicado, no tiene suficientes medios para curar nuestro trauma existente. Para mí, Los psicodélicos son definitivamente un apoyo en esta área..

Siento que un desafío importante en el budismo es que no hace lo suficiente para abordar nuestro trauma.—y los efectos espiritualmente limitantes de llevarlo. Para mí, Los psicodélicos han sido un apoyo importante en esta área..

Budismo y psicodélicos: Resumiendo mis experiencias

Puedo decir con seguridad que mi práctica budista y mi camino espiritual no estarían donde están si no hubiera experimentado con psicodélicos.. Por esta razón, Espero seguir explorando psicodélicos.—de nuevo, con la esperanza y la intención de hacerlo de forma segura.

Más recursos sobre psicodélicos y budismo

Para una mirada más amplia que estas experiencias personales, Recomiendo encarecidamente la exploración del tema por parte de la profesora de Shambhala Sara Lewis., Budismo, Terapia asistida por psicodélicos y el camino espiritual.

https://shambhala.org/event/660789-buddhism-psychedelic-assisted-therapy-and-the-spiritual-path/

Gracias por leer!