Meditazione per l'amor proprio: Insegnamenti e script di meditazione guidata

Meditazione per l'amor proprio

Amore per se stessi: sentire, onore, e apprezzare la nostra bontà: è tra le cose più belle e potenti che ci siano. Siamo sempre degni di amor proprio, ma a causa delle difficoltà della vita, potremmo avere difficoltà a trovarlo. fortunatamente, la meditazione può aiutare.

In questo articolo, esploreremo la meditazione dell’amor proprio. Per prima cosa condivideremo semplici insegnamenti di meditazione sull'essere gentili e prendersi cura di noi stessi. Poi, sulla base di quegli insegnamenti, condivideremo una meditazione guidata dettagliata per l'amor proprio che puoi utilizzare per immergerti direttamente. Iniziamo!

Meditazione sull'amor proprio: Impara ad amare te stesso

Questo articolo introduce la meditazione sull’amor proprio. Se desideri approfondire l'argomento, consulta il nostro corso online completo Impara ad amare te stesso, con l'insegnante senior Sabine Rolf. È un’esplorazione dettagliata della meditazione sull’amor proprio, e come la mente meditativa e il calore verso noi stessi possano sostenersi a vicenda durante la nostra vita.

Impara ad amare te stesso

Esplora l'amor proprio e la meditazione in Impara ad amare te stesso

Impara ad amare te stesso, con l'insegnante senior Sabine Rolf, ti aiuterà a coltivare l'autocompassione e l'accettazione di te stesso attraverso pratiche di consapevolezza e gentilezza amorevole. Impara ad abbracciarti con gentilezza e cura.

Meditazione sull'amor proprio: Semplici insegnamenti per supportare la nostra pratica

Nella mia esperienza, molti praticanti di meditazione, anche se pratichiamo da anni, non provare sempre un amore per se stessi forte e stabile. Potremmo essere molto bravi a essere presenti con i nostri sentimenti, nel prendersi cura degli altri, e così via, ma quando si tratta di come ci sentiamo realmente riguardo a noi stessi, momento per momento, potremmo non provare sempre molto calore.

Questo è un enorme peccato, perché siamo degni del vero amor proprio. È anche vero che se non ci sentiamo reali, genuino, semplice gentilezza e cura verso noi stessi, ciò renderà altre parti del nostro percorso di meditazione molto impegnative.

Molti meditatori di lunga data lottano per provare un amore per se stessi forte e stabile, che può essere sottovalutato nei nostri percorsi complessi.

Sui nostri percorsi di meditazione, può essere facile passare rapidamente dall'amor proprio ad argomenti correlati, come desiderare il beneficio di tutti gli esseri attraverso la contemplazione dei Quattro Incommensurabili, e farsi carico della sofferenza degli altri attraverso Tonglen (inviare e prendere) la pratica. Sento che a volte può risultare che non ci connettiamo completamente con il calore dell'amor proprio stesso, prima di passare ad altro “Avanzate” argomenti che dovrebbero avere l’amor proprio come fondamento.

Relativamente, molti di noi portano con sé vari tipi di personali, famiglia, e un trauma culturale che rende molto difficile amare noi stessi. Ciò significa che dobbiamo esserlo Di più creativo e tenace con cui lavorare e iniziare a elaborare questo trauma e trovare il vero amore per se stessi, e passare rapidamente ad altri argomenti potrebbe rischiare di lasciare questo lavoro incompleto.

Perché sottovalutare l’amor proprio è un grande rischio nei nostri complessi percorsi di meditazione, Sento che è positivo se pratichiamo la meditazione dell'amore per noi stessi utilizzando gli insegnamenti più fondamentali che possiamo trovare: quelli che ci insegnano ad amare noi stessi direttamente, prima di assumere ulteriori idee, pratiche, o progetti in aree come la compassione, altruismo universale, e così via.

Possiamo praticare la meditazione sull'amor proprio utilizzando gli insegnamenti più semplici che possiamo trovare, prima di assumere ulteriori idee, pratiche, o progetti.

Di seguito sono riportati alcuni di questi semplici insegnamenti, insegnamenti che ho trovato utili per scoprire direttamente l’amor proprio. In fondo a questo articolo c'è una meditazione guidata dettagliata per l'amor proprio, che ti aiuterà a mettere in pratica questi insegnamenti nella tua esperienza diretta.

Maitri: Autoaccettazione

Maitri, un insegnamento ampiamente utilizzato in molte tradizioni buddiste, è un termine sanscrito che viene spesso tradotto in inglese come “amorevolezza.” (Metta, un altro termine ampiamente usato nel Buddismo, è la versione pali della stessa parola.)

Pema Chödron definisce l'amicizia COME “amicizia incondizionata con se stessi,” e dice che questo calore per noi stessi è la base di, un ingrediente necessario per, vera compassione per gli altri.

“Maitri è l'accettazione incondizionata di se stessi, amicizia incondizionata con se stessi. È la base della compassione.”

Pema Chödron

Perché maitri è ampiamente insegnato nel Buddismo, lo vedrai presentato in molti modi. Tuttavia, Penso che la presentazione di maitri da parte di Pema Chödrön sia un ottimo punto di partenza: lavorare accettando noi stessi, come siamo, con gentilezza e amicizia.

Questo è un grande processo per tutti noi, e certamente non farà clic tutto in una volta. Tuttavia, Penso che possa essere molto utile notare l'atteggiamento generale: non “Mi amerò una volta che starò meglio” O “per queste ragioni,” ma piuttosto “Amo me stesso incondizionatamente.” Anche cominciando a contemplare quella prospettiva di incondizionato l’amor proprio può aiutare a iniziare a orientare le nostre menti in quella direzione.

Preso: Tenerosità di cuore

Alcuni degli insegnamenti più diretti che ho incontrato sull’amor proprio lo sono di Dzigar Kongtrul Rinpoche, e riguardano un termine tibetano non comunemente discusso nel buddismo occidentale: la parola tibetana preso, che Dzigar Kongtrul Rinpoche chiama “la tenerezza innata del nostro cuore.”

Potremmo pensare che semplicemente non meritiamo amore. In questo stato, è molto difficile aprirsi al calore di qualcuno.

Questo è il momento in cui dobbiamo ricordare che nessuno è immeritevole. Tutti hanno gli stessi preziosi preso [cuore tenero].

Non c’è niente di falso in ciò che sta al centro di tutti i nostri cuori. Potremmo avere molte abitudini negative e pensieri vergognosi, ma non sono i nostri veri colori.

Dzigar Kongtrul Rinpoche

Ho visto in prima persona il potere della tenerezza di Dzigar Kongtrul Rinpoche. Una volta ho assistito a un discorso pubblico da lui tenuto a Boston, in una grande classe della Harvard Divinity School. Circa un'ora dopo il suo discorso, iniziò a discutere del nostro comune desiderio di essere felici. Ha detto che recentemente si era seduto vicino a un fiume, e aveva osservato un piccolo skipper che sfiorava la superficie. Egli ha detto, “Ho visto che ogni movimento fatto dal capitano dell'acqua era dovuto al desiderio di essere felice.”

Mentre continuava a parlare, Ho notato una strana sensazione: Dzigar Kongtrul Rinpoche sembrava inviare ondate di compassione. L'ambiente sembrava intriso di amore e tenerezza, che pulsava in onde lente, come l'aria calda, giornata ventilata. Sembrava che le onde si irradiassero da lui, mentre sedeva sotto di noi nella parte anteriore della stanza, il modo in cui il calore si irradia da una stufa aperta.

Il preso è meraviglioso sentire in noi stessi la qualità della tenerezza di cuore, e, come dice Dzigar Kongtrul Rinpoche, significa che nessuno di noi è immeritevole.

Amore

Nel Buddismo, spesso facciamo distinzioni tra termini come “amorevolezza,” “compassione,” “gioia comprensiva,” e così via. Tuttavia, l’amore – la semplice sensazione di potente calore e affetto – è parte integrante del percorso della meditazione, e se stiamo cercando di approfondire la nostra esperienza di se stesso-Amore, allora l'amore è un ottimo punto di partenza.

Iniziare con, possiamo notare che noi Fare provare amore, qualunque sia lo scopo di quell'amore. Anche se molte cose non ci piacciono, e abbiamo la sensazione che non ci piacciamo, certamente amiamo qualcosa. Questa è la fonte di una delle mie citazioni preferite:

“Tutti amano qualcosa, anche se sono solo tortillas.”

Chogyam Trungpa Rinpoche

Nella mia pratica, notando l'amore che provo per tante cose: le prugne, cespugli di lillà, la sensazione dei maglioni di cashmere, docce calde, e molte altre cose: mi aiuta a provare amore per me stesso.

Questo non è un atto di logica. Invece, è come quello che succede quando lo vedo davvero un cane, ama sinceramente la sua famiglia: questo mi fa amare il cane. Allo stesso modo, notando l'amore che ho nel mio cuore, per nulla, non importa davvero cosa, mi fa apprezzare me stesso, amare me stesso.

Bontà di base

A Shamballa, il nostro insegnamento fondamentale è bontà fondamentale. Come dice un membro della comunità Shambhala:

“A Shamballa, riconosciamo e crediamo che ognuno possiede una bontà innata”.

Membro di Shambhala, Florida, Stati Uniti d'America

Abbiamo molti insegnamenti sulla bontà fondamentale stessa all’interno della nostra comunità, ma probabilmente il più semplice è: “Fondamentalmente sono bravo.”

Se abbiamo problemi con l’amor proprio, potremmo non sentire di essere bravi. Invece, potremmo dire qualcosa di tiepido come, “Spesso sono ben intenzionato.” Può essere molto allettante da realizzare “Bene” complesso, per adattare la nostra esperienza più negativa di noi stessi.

Lavorare con quella tendenza, Trovo utile sottolineare il significato di “Bene” COME, molto semplicemente, Bene: degno, utile, come dovremmo essere. A Shamballa, scopriamo che questa semplice qualità di Bene è la nostra natura più elementare. Fondamentalmente lo siamo, fondamentalmente buono.

Anche se il termine “bontà fondamentale” viene specificamente da Shambhala, la verità spirituale della bontà fondamentale non è solo all’interno della nostra comunità. Per esempio, nella tradizione Nyingma – generalmente considerata la sede degli insegnamenti più profondi del buddismo tibetano – il Buddha primordiale prende il nome, semplicemente, “Tutto bene” (Samantabhadra in sanscrito, Kuntu Zangpo in tibetano). Ciò significa che, in quella tradizione, “Tutto bene” è la personificazione più profonda della nostra vera natura.

Un ottimo modo per iniziare a sentire la bontà di base è un senso di appartenenza. Come dice Chögyam Trungpa Rinpoche: “Hai il perfetto diritto di essere in questo universo, essere così. Non devi scusarti per essere nato su questa terra.” Sentendo questo appartenente– che abbiamo ragione ad esistere in questo modo, che apparteniamo a questa terra così come siamo – può aiutarci a iniziare ad aprirci alla nostra semplicità, bontà vivente.

Meditazione per l'amor proprio: Meditazione guidata

Con gli insegnamenti di cui sopra come supporto, di seguito è riportato un semplice, pratica di meditazione guidata passo dopo passo per l'amor proprio.

Attraverso i passaggi seguenti, per favore ascolta te stesso. Se la pratica sembra buona o utile, per favore fallo per tutto il tempo che desideri, tutte le volte che vuoi. Tuttavia, se la pratica sembra strana, pericoloso, o inquietante per qualsiasi motivo, si prega di interrompere la sessione. Puoi sempre stabilire una relazione con un istruttore di meditazione. Inoltre, tutti lottiamo con il trauma a vari livelli, quindi se ritieni che questo possa essere un ostacolo, considera di trovare un terapista olistico.

1. Impostazione e postura

Trova un posto tranquillo e confortevole dove sederti o sdraiarti. Qualunque sia la postura in cui ti trovi, cerca di avere la schiena dritta, con la colonna vertebrale dritta ma non tesa. Puoi tenere gli occhi aperti o chiusi, qualunque sia il migliore supporto per la tua pratica.

2. Respiro e Rilassamento

Fai qualche respiro profondo dallo stomaco (questo a volte viene chiamato “respirazione diaframmatica”). Se noti tensione in qualsiasi parte del tuo corpo, puoi “inspirare” quella tensione, permettendogli di rilassarsi mentre il tuo corpo respira. Nota che il tuo corpo e la tua mente iniziano a calmarsi e a rilassarsi, e continua a respirare profondamente finché non ti senti un po' più tranquillo. (Se ciò non accade dopo un minuto o due, va bene: vai al passaggio successivo.)

3. Frasi sull'amor proprio

In base a quale degli insegnamenti di cui sopra si connette più facilmente con te, prova a ricordare una delle seguenti semplici frasi:

  • “Auguro felicità a me stesso.” Mentre dici questa frase, In realtà lo desidero per te stesso per essere felice, ora e in futuro. Puoi immaginare di trovare la felicità che desideri, e notare eventuali emozioni o sensazioni corporee che questo fa emergere.
  • “Sono degno di amore e felicità.” Mentre dici questa frase, considera che ami, che hai speranze e sogni, che provi gioia e dolore. Come vivere, amorevole, consapevole, sentire l'essere, hai il perfetto diritto di essere su questa terra, proprio come te.
  • “Fondamentalmente sono bravo.” Mentre dici questa frase, considera te stesso come tale, semplicemente, Bene: degno, utile, come dovresti essere.

Puoi ruotare queste frasi se lo desideri, ma in generale potresti voler restare, e Tatto, le frasi che più ti risuonano, piuttosto che “riflettendo” O “considerando” frasi che non risuonano tanto.

4. Senti la risonanza corporea

Mentre rimani con la frase o le frasi che hai scelto, senti qualsiasi cosa, qualsiasi senso o emozione, che questo fa emergere nel tuo corpo. Questo potrebbe essere piacevole o spiacevole, corpo intero o molto ravvicinato, altamente emotivo o semplicemente una semplice sensazione fisica. Permetti semplicemente qualunque cosa tu stia sperimentando, senza analizzarlo troppo o cercare di aggiustarlo o migliorarlo.

Le nostre sensazioni cambiano continuamente, quindi consenti questo flusso naturale rimanendo con la frase o le frasi che ti collegano di più, e vedere cosa succede in pochi minuti.

(Ripeto una nota solo per sicurezza: se ciò che stai vivendo ti sembra pericoloso o più che leggermente a disagio, sentiti libero di mettere in pausa la sessione. Puoi provare un'altra volta, o connettiti con un istruttore di meditazione o altra persona di supporto.)

5. Condividi l'amore per te stesso in tutto il tuo corpo

Se, dopo un po' di tempo, senti una certa risonanza di amor proprio nel tuo corpo, come una sensazione di calore o tenerezza, puoi condividere quella sensazione con (O “spostalo ovunque”) il tuo corpo. Questo può aiutare i sentimenti di amor proprio a pervadere più pienamente la nostra esperienza, e può anche aiutarci a rilasciare qualsiasi tensione o resistenza nelle diverse parti del nostro corpo mentre le prendiamo cura una per una.

Questo non è un processo difficile o forzato. È più come consentire un bagliore o un calore, che inizialmente si trova principalmente in un unico posto, per irradiarsi o diffondersi lentamente in ogni parte del tuo corpo, mentre noti quelle parti del corpo in sequenza.

Quindi se la frase “Fondamentalmente sono bravo” sta portando una sensazione di calore nella zona del tuo cuore, puoi permettere allo stesso calore di espandersi lentamente, progressivamente, parte del corpo per parte del corpo: verso l'esterno nelle tue spalle, braccia, mani, e dita; su in gola, mascella, viso, e testa; e giù nello stomaco, pavimento pelvico, posto a sedere, cosce, ginocchia, parte inferiore delle gambe, caviglie, piedi, e le dita dei piedi.

Una volta che il senso è completo, puoi semplicemente riposarti.

6. Riposa e concludi

Quando sei pronto per concludere la sessione, puoi lasciare andare la frase, e nota semplicemente come si sente il tuo corpo per alcuni respiri lenti. da ultimo, puoi rilassarti anche notando questo, e riposare semplicemente per un breve periodo. Poi, quando sei pronto, puoi concludere la sessione.

Una nota sull'incarnazione e sulla meditazione dell'amore per se stessi

La concentrazione sul corpo nella pratica di cui sopra potrebbe sembrare strana se non hai mai provato prima questo tipo di meditazione sull’amor proprio, ma lavorare con le energie e le sensazioni del tuo corpo può essere una pratica di meditazione molto potente. Può aiutarci a sperimentare l’amor proprio in modo molto immediato, come un sentimento diretto piuttosto che come un'idea.

Lavorare con le sensazioni corporee può aiutarci a sperimentare direttamente l’amore per noi stessi, come sentimento piuttosto che come idea.

Il video qui sotto (che gradisco, tranne che vorrei che avesse a “Musica spenta” opzione: vabbè) è una meditazione guidata simile che ti insegna a inviare amore e apprezzamento in diverse aree del tuo corpo. Potresti trovarlo un supporto utile se sei nuovo al lato incarnato ed energetico della meditazione.

Scopri l'amore per te stesso attraverso la meditazione

Spero che questo sia un meraviglioso punto di partenza. Per favore condividi le tue esperienze nei commenti qui sotto! Cose diverse funzioneranno per persone diverse, quindi mi piacerebbe sentire cosa ti connette mentre esplori la tua migliore meditazione per l'amor proprio.

Se vuoi approfondire la meditazione dell’amor proprio, guarda il nostro corso Impara ad amare te stesso. Unirsi alla comunità può essere estremamente utile per questa e tutte le esplorazioni nella meditazione. Dai un'occhiata per vedere cosa I centri Shambhala sono vicino a te, e, come sempre, guarda ampiamente per trovare ciò che ti connette di più. Grazie!

Impara ad amare te stesso

Esplora l'amor proprio e la meditazione in Impara ad amare te stesso

Impara ad amare te stesso, con l'insegnante senior Sabine Rolf, ti aiuterà a coltivare l'autocompassione e l'accettazione di te stesso attraverso pratiche di consapevolezza e gentilezza amorevole. Impara ad abbracciarti con gentilezza e cura.

Questo articolo fa parte del Blog della comunità di Shambhala.org, che offre riflessioni da parte dei membri della comunità Shambhala sui loro viaggi individuali nella meditazione e nella spiritualità.

2 pensieri su "Meditazione per l'amor proprio: Insegnamenti e script di meditazione guidata

  1. Ciao Federico
    Mi è piaciuto leggere il tuo articolo e mi è piaciuta la pratica e sento che c'è un ulteriore punto da sottolineare che collega l'amore per se stessi alla profondità del Buddismo e all'essenza del maitri: che stiamo praticando l'apertura all'ammorbidimento, toccare alcun fenomeno, pensieri o sentimenti che emergono. In definitiva, l’amore per se stessi significa che nulla è escluso e la propria esperienza personale non è separata dalla natura di Buddha, “niente è andato storto”.
    Questo potrebbe essere troppo raro, ma penso che sia importante non perdere la profondità della bontà fondamentale, il che penso sia che il massimo amore per se stessi sia senza età, saggezza e compassione per tutte le cose, compreso tutto ciò che si sperimenta.

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2024-05-06 09:40:59